خلاف شد ( 1 ) در صورتى كه براى حجة الاسلام محرم شده احرام او باطل است و بايد براى عمرهء تمتع مجددا محرم شود .
[ 222 ] م - كسانى كه با هواپيما به جده مىروند نمىتوانند از جده يا حديبيه محرم شوند بلكه بايد ( 2 ) به يكى از مواقيت مثل جحفه ( 3 ) بروند و از آنجا محرم شوند و اگر از مدينه بروند بايد از مسجد شجره محرم شوند و در اين حكم فرقى بين اين كه قصد عمرهء تمتع يا مفرده داشته باشند نيست ( 4 ) و حديبيه ميقات عمرهء مفرده است براى كسانى كه در مكه هستند . ( 5 ) [ 223 ] م - كسانى كه ميقات براى آنها مشخص نيست نمىتوانند به گفته راهنما ( بلد ) يا حمله دار كه مىگويد فلان محل ميقات است محرم شوند ( 6 ) مگر از گفته او اطمينان پيدا كنند و الا بايد به عرف محل مراجعه نمايند . ( 7 )
شرح
( 1 ) - آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : لازم است اين حج افراد را عدول به عمره تمتع كند ، يعنى طواف و نماز آن و سعى را به جا آورد و تقصير كند و بعد براى حج محرم شود و اعمال حج را به جا آورد . و اين مخصوص كسى است كه مكلف به حج تمتع باشد ، و امّا كسى كه حج افراد هم از او صحيح است مختار است كه عدول نمايد به تمتع يا حج افراد را تمام نمايد .
ساير آيات عظام متذكر مسأله كشف خلاف نشدهاند . و در نيّت افراد با حضرت امام رحمة الله موافق هستند .
آية الله سيستانى : عدول كند به عمرهء تمتع و اعمال آن را انجام دهد و بايد رعايت كند كه پس از انجام سعى تلبيه نگويد .
( 2 ) آية الله صانعى : لازم نيست هر چند احوط است و تفصيل آن در مسألهء 228 مىآيد .
( 3 ) آية الله بهجت : مثل جحفه يا محاذات آن . ( مناسك ، مسأله 173 ) به ذيل مسأله 211 و 212 مراجعه شود .
آية الله سيستانى : مىتواند از جدّه با نذر محرم شود زيرا جنوب شرقى آن محاذى با جحفه است .
( 4 ) آيات عظام گلپايگانى ، فاضل ، صافى : در عمره مفرده احرام از ادنى الحلّ كفايت مىكند ، اگر چه با عبور از ميقات بدون احرام گناه كرده است . ( مناسك عربى ، ص 84 ) .
( 5 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : و نيز كسى كه بدون قصد دخول مكه ، از ميقات عبور كرده است مىتواند از ادنى الحل براى عمرهء مفرده محرم شود .
آية الله سيستانى : ميقات عمرهء مفرده براى كسى كه مىخواهد وارد حرم شود همان ميقاتهاى معروف است ولى اگر كسى براى كار ديگرى غير از عمره در آن محل بوده و قصد دخول حرم هم نداشته و از ميقات گذشته و سپس تصميم بر انجام عمره گرفته است مىتواند از ادنى الحل محرم شود .
( 6 ) آية الله غروى : در صورتى كه شخص موثّقى باشد اعتماد به قول آنان مىتواند كرد اگر چه اطمينان هم حاصل نشود .
( 7 ) آية الله بهجت : به حاشيه مسأله 206 مراجعه شود .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر ظنّ از اين طريق هم ممكن نشود در اولين نقطه اى كه احتمال محاذات با يكى از