و اگر ممكن ( 1 ) نيست به نحوى كه گفته شد ، پس اگر داخل حرم نشده از همان جا احرام ببندد ، و احتياط مستحب ( 2 ) آن است كه هر مقدارى مىتواند به طرف ميقات برگردد و آنجا محرم شود ، و اگر داخل حرم شده واجب است اگر مىتواند و به اعمال عمره مىرسد از حرم خارج شود ( 3 ) و محرم گردد ، و اگر نمىتواند به نحوى كه گفته شد همان جا محرم شود ، و احتياط مستحب آن است كه هر قدر مىتواند به طرف خارج حرم برگردد و آنجا محرم شود .
[ 216 ] م - زن حائض اگر مسأله نمىدانست و عقيده داشت كه نبايد در ميقات محرم شود و احرام نبست حكمش همان است كه در مسأله قبل گفته شد . ( 4 ) [ 217 ] م - جايز نيست احرام بستن پيش از رسيدن به ميقات ، و اگر احرام ببندد صحيح نيست ولى اگر نذر كند كه از محلى كه پيش از ميقات است احرام ببندد جايز است ، ( 5 ) و بايد از
شرح
( 1 ) - آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : پس اگر از ميقات ديگرى عبور مىكند از ميقات بعدى محرم شود و اگر ميقات ديگرى در مسير نيست به مقدارى كه مىتواند به طرف ميقات برگردد و اگر هيچ يك از اين طرق ممكن نيست از همان محل محرم شود .
( 2 ) آية الله گلپايگانى : و هر مقدار كه مىتواند بايد به طرف ميقات برگردد و از آنجا محرم شود . و اگر نمىتواند از جاى خود محرم شود .
آية الله خامنه اى : بنا بر احتياط واجب .
آية الله مكارم : اگر مىتواند و به اعمال عمره مىرسد از حرم خارج شود و هر چند به تنعيم رود .
آية الله سيستانى ، آية الله تبريزى : بنا بر احتياط واجب به مقدارى كه ممكن است به طرف ميقات برگردد و محرم شود .
( 3 ) آية الله مكارم : هر چند به تنعيم رود .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : و در ميقات محرم گردد و يا به طرف ميقات به مقدارى كه ممكن است برود و إلَّا از ادنى الحل محرم شود و در صورت عدم تمكَّن از رفتن به ادنى الحلّ در مكَّه محرم شود ( آداب و احكام ، مسألهء 293 ) .
آية الله بهجت : و احتياط به دور شدن از حرم به مقدار عدم فوت حج ترك نشود . ( مناسك شيخ ص 11 ) .
( 4 ) آية الله مكارم : اين زن اگر مىتواند بايد به ميقات برگردد .
آية الله سيستانى : در صورتى كه داخل حرم شده باشد احتياط واجب اين است كه در صورتى كه نتواند به ميقات برگردد به بيرون حرم رفته و از آنجا احرام ببندد ، بلكه احوط آن است كه در اين صورت از حرم به مقدار ممكن دور شود و اگر ممكن نشد حكم ديگران را دارد كه در مسأله 215 گذشت . ( مناسك ، مسأله 170 ) .
آية الله خوئى : ولى بنا بر احتياط بايد به مقدار ممكن از حرم دور شود و احرام ببندد .
( 5 ) آية الله سيستانى : اگر بداند مستلزم ارتكاب محرم مىشود مانند استظلال انعقاد نذر مورد اشكال است .
آية الله صانعى : اگر علم به ارتكاب محرّمات احرام گذاشته نباشد مثل استظلال و إلَّا ترك احوط است .