[ 229 ] م - خدمهء كاروانها كه مىخواهند به مكه بروند و بعد از آن بايد از مكه خارج شوند بنا بر احتياط نبايد عمرهء تمتع انجام دهند ، ( 1 ) بلكه براى دخول مكه بايد ( 2 ) به يكى از مواقيت معروفه بروند ( 3 ) و از آنجا براى عمرهء مفرده محرم شوند . و ادنى الحلّ ، ميقات اين اشخاص نيست ، ( 4 ) و پس از انجام اعمال عمرهء مفرده مىتوانند از مكه خارج شوند ، و
شرح
آية الله فاضل : در صورت جهل و نسيان اگر بعد از اعمال حج متوجّه شوند حجّ صحيح است و اگر بعد از عمرهء تمتّع يا عمرهء مفرده متوجّه شوند عمره باطل است و در عمرهء تمتّع اگر وقت دارد و ممكن باشد جبران كند و اگر وقت ندارد حجّ تمتّع بدل به حجّ افراد مىشود و در اين صورت نيز كفايت از حجة الاسلام مىكند .
( 1 ) آية الله بهجت : خروج از مكَّه بعد از عمره تمتع جايز نيست براى كسى كه اگر خارج شود فوت مىشود حج از او در آن سال ، و اظهر عدم اعتبار فاصله بين دو عمره است اگر چه احوط و افضل است ، و اگر بعد از عمره خارج از مكه و حرم و ميقات شد و برگشت در غير ماه احرام اوّلى پس محتاج به احرام عمره است كه آن را عمره تمتّع قرار مىدهد و براى عمره سابق انجام طواف نساء موافق احتياط است ( مناسك شيخ ص 89 و 90 ) .
آية الله مكارم : خدمه كاروانها مىتوانند عمره تمتع را به جا آورند و از احرام خارج شوند و بعد براى انجام كارهاى ضرورى به جده يا مدينه و مانند آن بروند به شرطى كه مطمئن باشند كه به موقع به حج برسند .
آية الله فاضل : اگر بخواهند در ماهى كه عمره انجام داده خارج شوند و در همان ماه برگردند مىتوانند عمرهء تمتّع انجام دهند ، در اين صورت فرقى نمىكند كه بخواهند به مدينه بروند يا جدّه . و در اين فرض بايد بدون احرام مجدّد به مكَّه وارد شوند . امّا اگر بخواهند در ماه بعد برگردند نبايد عمرهء تمتّع انجام دهند ، بلكه عمرهء مفرده انجام دهند و براى آخرين بار كه به مكَّه رجوع مىكنند عمرهء تمتّع انجام دهند .
آية الله سيستانى : اگر بين اين عمره و حج ، عمره ديگرى فاصله نشود مىتوانند عمره تمتع انجام دهند و پس از آن اگر خوف فوت اعمال حج نداشته باشند مىتوانند براى كارى هر چند غير ضرورى خارج شوند پس اگر در همان ماه قمرى برگردند احرام مجدّد لازم نيست و اگر ماه بعد باشد و نخواهند دوباره خارج شوند و در ماه بعد وارد شوند بايد با احرام عمره تمتع وارد شوند و اگر باز هم بخواهند در ماه بعد وارد شوند بايد اكنون با احرام عمره مفرده وارد شوند .
آية الله خوئى : بيان احتياط و عدم آن در مناسك ايشان نيامده است .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر حج تمتّع بر آنها واجب باشد بايد به قصد عمره تمتّع محرم شوند و انجام عمره مفرده قبل از حج براى كسى كه حج بر او واجب است يا نايب در حج بلدى است اشكال دارد .
( 2 ) آية الله صانعى : لزومى ندارد همانطور كه در مسألهء 228 بيان شد هر چند احوط است .
( 3 ) آية الله غروى : خدمهء كاروانان و آنانى كه محتاجند متكررا داخل مكَّه و خارج شوند ، نظير حطَّاب و حشّاش جايز است داخل مكَّه شوند بدون احرام .
( 4 ) آيات عظام گلپايگانى ، فاضل ، مكارم : همانطور كه گذشت براى عمره مفرده اگر از ادنى الحلّ محرم شود عمره اش صحيح است .