شرح
1 - ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن رجل بات بمكة في ليالي منى حتى أصبح ؟ قال : ان كان أتاها نهارا فبات فيها حتى أصبح فعليه دم يهريقه « 1 » ولكن قد يقال بعدم ظهوره في ترك البيتوتة في جميع اللَّيالي الثّلاث بمنى لمكان كلمة ( في ) فيه .
2 - ما في صحيح معاوية بن عمار قال : ( عليه السلام ) لا تبت ليالي التشريق الا بمنى فان بت في غيرها فعليك دم . « 2 » 3 - ما رواه عبد اللَّه بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) قال : سألته عن رجل بات بمكة حتى أصبح في ليالي منى ؟ فقال : ان كان أتاها نهارا فبات حتى أصبح فعليه دم شاة يهريقه ، وإن كان قد خرج من منى بعد نصف الليل فأصبح بمكة فليس عليه شيء « 3 » وكيف كان فالتحقيق عدم صلاحيّة هذه الأخبار لمعارضة ما دل على لزوم الدّم لكل ليلة من ليالي منى إذا ترك الميت فيها لإعراض الأصحاب ( رضوان اللَّه تعالى عليهم ) عنها الموجب لخروجها عن حيّز دليل الاعتبار فلا مجال للعمل بها فيمكن الجمع بينها وبين ما تقدم من الاخبار بالحمل على إرادة الجنس حذرا من الطرح .
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 1 من أبواب العود إلى منى الحديث 2 .
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 1 من أبواب العود إلى منى الحديث 8 .
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 1 من أبواب العود إلى منى الحديث 23 .