ولو ذكر في أثناء السعي نقصانا من طوافه قطع السعي وأتم الطواف ثم أتم السعي ( 1 )
شرح
( 1 ) لو ذكر في أثناء السعي بين الصفا والمروة نقصانا من طوافه فإن كان قد تجاوز النصف في الطواف بالبيت قطعه وأتم الطواف ثم أتم السعي من المكان الذي قطع سعيه مطلقا والا فعليه استئناف الطواف من رأس ثم استئناف السعي ولعل إطلاق كلامه كما افاده صاحب الجواهر منزل على كلامه السابق قال في الجواهر : ( ومن هنا فسره به في المسالك على وجه يظهر منه المفروغية من ذلك وقد عرفت سابقا ما يشهد له فلا وجه لوسوسة بعض الناس فيه قائلا ان ظاهر النافع والشرائع والتهذيب والنهاية والسرائر والتحرير والتذكرة البناء على الطواف بالبيت وان لم يكن متجاوز النصف بل لعل التفصيل :
في الموثق السابق كالصريح فيه أيضا ولكن لا يخفى عليك ما في ذلك كله بعد الإحاطة بما قدمناه سابقا وهو التفصيل المزبور المنسوب إلى المشهور ، بل لعله كذلك بل يمكن دعوى عدم الخلاف المحقق لإمكان تنزيل الإطلاق في بعض العبارات على ما يفهم منهم في غير المقام من كون المدار على التفصيل ) مراده من الموثق موثق إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) : رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف إذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت ؟ قال يرجع إلى البيت