وآكدها الركن الذي فيه الحجر واليماني ( 1 )
شرح
اللَّه عليه السّلام يستلم الأركان كلها « 1 » . وخبر إبراهيم بن أبي محمود قال : قلت الرضا عليه السّلام : استلم اليماني والشامي والعراقي والغربي ؟ قال : نعم « 2 » ولكن لا يخفى ان موردهما هو الاستلام لا الالتزام ولكن يمكن ان يكون هو المراد من الالتزام أو نظرا إلى صحيح يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن استلام الركن ؟ .
فقال : استلامه ان تلصق بطنك به والمسح ان تمسحه بيدك « 3 » .
( 1 ) في صحيح جميل بن صالح عن أبي عبد عليه السّلام قال : كنت أطوف بالبيت فإذا رجل يقول : ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان ؟ فقلت : ان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله استلم هذين ولم يعرض لهذين ، فلا تعرض لهما إذ لم يعرض « يتعرض خ ل » لهما رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله « 4 » والمراد من الإشارة فيه الركن اليماني والذي فيه الحجر ، ولو بقرينة خبر غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عليهما السّلام قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لا يستلم الا الركن الأسود واليماني ثم يقبلهما ويضع خده عليهما ورأيت أبي يفعله « 5 » وخبر يزيد بن معاوية العجلي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : كيف صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الآخرين ؟ فقال :
قد سألني عن ذلك عباد بن صهيب البصري ، فقلت : ان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله استلم هذين ولم يستلم هذين ، وانما على الناس ان يفعلوا ما فعل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسأخبرك بغير ما أخبرت به عباد ، ان الحجر الأسود والركن اليماني على يمين العرش وانما أمر
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 25 من أبواب الطواف الحديث 1
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 25 من أبواب الطواف الحديث 2
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 4
« 4 » الوسائل ج 2 الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 1
« 5 » الوسائل ج 2 الباب 22 من أبواب الطواف الحديث 2