يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ( 1 )
شرح
( قدس سره ) - متواليات وهو المعروف بين الأصحاب « رضوان اللَّه تعالى عليهم » قديما وحديثا بل في الجواهر : « بلا خلاف ، بل عن المنتهى وغيره الإجماع عليه .
إلخ » ويدل عليه - مضافا إلى ما ذكر - ما رواه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام قال سألته عن صيام الثلاثة أيام في الحج والسبعة أيصومها متوالية أم يفرق بينهما ؟ قال : يصوم الثلاثة لا يفرق بينها . إلخ « 1 » وخبر إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : لا يصوم الثلاثة متفرقة « 2 » .
( 1 ) يدل عليه جملة من النصوص المأثورة عنهم ( عليهم السلام ) - منها :
1 - خبر رفاعة بن موسى قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن المتمتع لا يجد الهدي ؟ قال : يصوم قبل التّروية ، ويوم التّروية ، ويوم عرفة ، قلت : فإنه قدم يوم التروية ؟ قال : يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق ، قلت : لم يقم عليه جماله ؟ قال : يصوم يوم الحصبة وبعده يومين ، قال : قلت : وما الحصبة ؟ قال : يوم نفره قلت : يصوم وهو مسافر ؟ قال : نعم أليس هو يوم عرفة مسافرا إنا أهل بيت نقول ذلك لقول اللَّه عز وجل * ( « فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ » ) * يقول في ذي الحجة « 3 » .
2 - صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته عن متمتع لم يجد هديا ؟ قال : يصوم ثلاثة أيام في الحج يوما قبل التّروية ويوم التّروية ويوم عرفة ، قال : قلت : فان فاته ذلك ؟ قال : يتسّحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 46 من أبواب الذبح الحديث 17
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 53 من أبواب الذبح الحديث 1
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 46 من أبواب الذبح الحديث 1