وان ينحر الإبل قائمة ( 1 )
شرح
( 1 ) استحباب نحر الإبل قائمة مما قد نفى عنه الخلاف ، وادعى عليه الإجماع ، لقوله تعالى * ( « فَاذْكُرُوا اسْمَ ا للهِ عَلَيْها صَوافَّ » ) * وقد ورد في تفسير ( صوّاف ) بكونها قائمة على قوائمها واستدلوا لذلك - مضافا إلى ما ذكر - بعدة اخبار - منها :
1 - صحيح عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عز وجل :
* ( « فَاذْكُرُوا اسْمَ ا للهِ عَلَيْها صَوافَّ » ) * قال : ذلك حين تصف للنحر يربط يديها ما بين الخفّ إلى الرّكبة ، ووجوب جنوبها إذا وقعت علي الأرض « 1 » .
2 - رواية أبي الصّباح الكناني قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام كيف تنحر البدنة فقال : تنحر وهي قائمة من قبل اليمين « 2 » .
3 - ما رواه محمد بن الحسين ، عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم العجلي عن أبي خديجة قال : رأيت أبا عبد اللَّه عليه السّلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسرى ثم يقوم به من جانب يدها اليمنى ، ويقول : ( بسم اللَّه واللَّه أكبر ، اللَّهمّ هذا منك ولك ، اللَّهم تقبّل منّي ) ثم يطعن في لبتها ، ثم يخرج السكَّين بيده ، فإذا وجبت قطع موضع الذّبح بيده « 3 » .
ولا يخفى ان ظاهر بعض الأخبار المتقدّمة وان كان وجوب نحر الإبل قائمة الا انه ترفع اليد عنه بما دل على جواز نحره باركة وهو ما رواه عبد اللَّه بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن عبد اللَّه بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر عن أخيه قال : سألته عن البدنة كيف ينحرها قائمة أو باركة ؟ ؟ قال : يعقلها وان شاء قائمة وان شاء باركة « 4 » ،
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 35 من أبواب الذبح الحديث 1
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 35 من أبواب الذبح الحديث 2
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 35 من أبواب الذبح الحديث 3
« 4 » الوسائل ج 2 الباب 35 من أبواب الذبح الحديث 5