شرح
بالعجفاء ولا بالخرفاء « بالخرقاء ، خ ل » ولا بالجدعاء ولا بالعضباء ، العضباء مكسورة القرن والجدعاء المقطوعة الأذن « 1 » 2 - ما رواه أبو إسحاق عن شريح بن هاني عن علي عليه السّلام قال أمرنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في الأضاحي : أن نستشرف العين والأذن ، ونهانا عن الخرقاء ، والشّرقاء والمقابلة والمدابرة « 2 » وروي عن محمد بن أحمد مثله ثم قال : الخرقاء ان يكون في الاذن ثقب مستدير والشرقاء المشقوقة الأذن باثنين حتى ينفذ إلى الطرف والمقابلة أن يقطع في مقدم أذنها شيء ثم يترك ذلك معلقا لاثنين « لا تبين ظ » كان زعبة والمدابرة أن يفعل مثل ذلك بمؤخّر أذن الشاة « 3 » .
3 - في نهج البلاغة عن أمير المؤمنين عليه السّلام انّه قال في خطبة له : ومن تمام الأضحية استشراف اذنها ، وسلامة عينها ، فإذا سلمت الاذن والعين سلمت الأضحية وتمت . إلخ « 4 » .
4 - ما رواه محمد بن أبي نصر بإسناد له عن أحدهما عليهما السّلام ، قال : سئل من الأضاحي إذا كانت الأذن مشقوقة أو مثقوبة بسمة ؟ فقال : ما لم يكن مقطوعا فلا بأس « 5 » .
5 - ما رواه الحلبي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الضحية تكون الأذن مشقوقة ؟ فقال : ان كان شقها وسما فلا بأس ، وان كان شقا فلا يصلح « 6 » .
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 21 من أبواب الذبح الحديث 5
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 21 من أبواب الذبح الحديث 2
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 21 من أبواب الذبح الحديث 4
« 4 » الوسائل ج 2 الباب 21 من أبواب الذبح الحديث 6
« 5 » الوسائل ج 2 الباب 23 من أبواب الذبح الحديث 1
« 6 » الوسائل ج 2 الباب 23 من أبواب الذبح الحديث 2