[ مسألة 12 يستفاد من جملة من الاخبار استجاب التلفظ بالنية ]
قوله قده : ( يستفاد من جملة من الاخبار استجاب التلفظ بالنية ، والظاهر تحققه بأي لفظ كان ، والأولى أن يكون بما في صحيحة معاوية بن عمار وهو أن يقول :
[ اللهم أني أريد ما أمرت به من التمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك وسنة نبيك « صلى اللَّه عليه وآله » فيسر ذلك لي ، وتقبله منى ، وأعنى عليه ، فان عرض شيء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت على ، اللهم ان لم تكن حجة فعمرة أحرم لك شعري وبشرى ولحمي ودمي وعظمي ومخي وعصبي من للنساء والطيب أبتغي بذلك وجهك والدار الآخرة ]
( 1 ) روى عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » أنه قال : لا يكون إحرام إلا في دبر صلاة مكتوبة ، أو نافلة ، فإن كانت مكتوبة أحرمت في دبرها بعد التسليم ، وان كانت نافلة صليت ركعتين وأحرمت في دبرها ، فإذا انفتلت ، من الصلاة فاحمد اللَّه ، واثن عليه ، وصلى على النبي « صلى اللَّه عليه وآله » وتقول : [ اللهم إني أسئلك أن تجعلني ممن استحباب لك ، وآمن بوعدك ، واتبع أمرك ، فإني عبدك وفي قبضتك الا أوقى الا ما وقيت ولا أخذ إلا ما أعطيت ، وقد ذكرت الحج فأسألك أن تعزم لي عليه على كتابك ، وسنة نبيك « صلى اللَّه عليه وآله » . إلى أن قال : [ اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم إني أريد التمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك وسنة نبيك فان عرض لي عارض . إلى أخر ما في المتن « 1 » ثم يشير قدس سره بالأخبار إلى صحيح حماد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » قال : قلت له : انى أريد التمتع بالعمرة إلى الحج فكيف أقول ؟ فقال : تقول :
[ اللهم أنى أريد أن أتمتع بالعمرة إلي على كتابك وسنة نبيك ] وأن شئت أضمرت الذي تريد « 2 » وخبر أبي الصلاح مولى بسام الصيرفي ، قال : أردت الإحرام بالمتعة فقلت لأبي عبد اللَّه « عليه السلام » : كيف أقول ، قال : تقول : [ اللهم إني أريد التمتع بالعمرة إلى
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 - الباب - 16 من أبواب الإحرام : حديث 1
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 17 من أبواب الإحرام حديث 1