38 - س - شخصي بدون اين كه خمس مال خود را بپردازد به حج رفته است والآن
مىخواهد بپردازد ، آيا حج أو صحيح است يا خير ؟
ج - اگر لباس احرام وقرباني با پول غير مخمس نبوده ، عمل أو اشكال ندارد ، ودر
غير اين صورت تفصيلاتى دارد كه به رساله مراجعه شود .
39 - س - اينجانب كه تحت تكفل پدرم هستم اگر خدا بخواهد سال آينده به
اتفاق مادرم به زيارة خانه خدا مشرف خواهم شد ، لازم به ياد آورى است كه هزينه اين
سفر را از پول هائى كه پدرم طي هفت يا هشت سال به عنوان هفتگى ويا پولى كه براي
پس انداز به ما داده پرداخته أيم ، قابل ذكر است كه پدرم تا اين تاريخ هيچ گونه وجهي
به عنوان خمس نپرداخته است ، خواهشمندم مرقوم بفرمائيد كه حج ما با اين پول چه
صورتي پيدا مىكند ؟
ج - اگر يقين به وجود خمس در پول مزبور نداريد حج اشكال ندارد ، واگر يقين به
وجود خمس در مال داريد لازم است احرام وقرباني را از مال حلال يقيني تهيه نمائيد .
40 - س - فرموده أيد اگر از طرف قاضى مكة حكم شد كه فلان روز عيد است وما
يقين به خلاف نداشته باشيم متابعت آنان جايز است ، آيا اگر در همين فرض بتوان احتياط
كرد ووقوف عرفات ومشعر واعمال منى را بدون محذور انجام داد تا متابعت قطعي واقع
شود ، آيا اين كار لازم است يا نه ؟
ج - بايد تبعيت كنند ولو با علم به خلاف .
41 - س - آيا شخص فقير مىتواند گوشت كفاره تقصير خود را به مصرف فقرائى
كه نانخور أو هستند برساند ؟
ج - براي كساني كه نفقه آنان بر أو واجب است نمىشود صرف نمود .
42 - س - كفاراتى كه در احرام عمره تمتع بر گردن انسان مىآيد ، در مكة معلوم
است كه فقير مؤمن نيست ، آيا بايد صبر كند تا در محل ، ذبح كند وبه فقير بدهد واين تأخير
عمدى مانع ندارد ؟
ج - تأخير عمدى خلاف احتياط است ، ودر هر صورت ذبح در محل ودادن به فقرا
كفايت مىكند .
43 - س - اگر شخصي در مكة يا مدينه پول سعودى پيدا كند كه نمىداند متعلق به