را به أو بدهد ، وجائز نيست آن را تملك كند ، واگر تملك كند مالك نمىشود
وضامن هم مىشود .
مسأله 21 - كسى كه بعد از محرم شدن نتوانسته باشد وظيفة اى انجام دهد كه محل شود
اگر مصدود يا محصور است بايد بوظيفه آنها كه در آخر مناسك ذكر شده عمل نمايد
واگر مصدود يا محصور نيست در بعض موارد با انجام عمره مفرده مىتواند محل شود .
مسأله 22 - در مسجد النبي - صلى الله عليه وآله - سجده كردن روى فرشهاى
مسجد مانع ندارد ومهر گذاشتن جايز نيست ، ولازم نيست در جائى كه سنگ است نماز
بخوانند ، ولازم نيست حصير يا نحو آن با خود ببرند ، ولى اگر مراعاة كنند كه موجب
وهن نشود وحصير براي جا نماز با خود داشته باشند وروى آن نماز بخوانند به طورى كه
متعارف ساير مسلمين است اشكال ندارد ، لكن تأييد مىشود كه از عملي كه موجب هتك
وانگشت نما شدن باشد اجتناب نمايند .
23 - س - در مسجد النبي - صلى الله عليه وآله - بعد از اتمام نماز جماعت ،
آيا مىتوان روى فرشهاى مسجد سجده نمود ويا اين كه بايد برود در جائى كه سنگ فرش
است وبر سنگ نماز بخواند ؟
ج - لازم نيست بجاى ديگر كه سنگ مفروش است برود .
24 - س - كسى كه نماز را در مسجد الحرام به نحو استداره خوانده است ،
به طورى كه رو در روى امام جماعت ويا طرفين أو ايستاده بوده است ، آيا اين نماز احتياج
به اعاده دارد ؟
ج - با وضع فعلى نياز به اعاده ندارد .
25 - س - در صورتي كه شخص نمازگزار وارد يكى از مساجد مدينه منوره ويا
مكة معظمه شد ومشاهده كرد كه جماعت خاتمه يافته است ، ولى نمازگزاران در مسجد
هستند ، آيا مىتواند نماز را فرادى بر طبق شرايط موجود بجاى آورد يا بايد بيايد
مسافرخانه ويا هتل ونمازش را با چيزى كه سجده بر آن صحيح است انجام دهد ؟
ج - مىتواند در همانجا وبر طبق نماز آنان بجا آورد .
26 - س - حصيرهائى كه در حجاز مورد استفاده حجاج إيراني وغير إيراني واقع
مىشود سجده بر آن جايز است يا خير ، با ملاحظه اين كه حصير مزبور با نخ مخلوط است ؟