الحقة من أصول دينه ومذهبه بالمأثور ، بعد وضعه في اللحد ، قبل أن
يسد . ومنها : رفع القبر عن الأرض مقدار أربع أصابع مضمومة أو مفرجة .
ومنها : تربيع القبر ، بمعنى تسطيحه وجعله ذا أربع زوايا قائمة ، ويكره
تسنيمه ، بل الأحوط تركه . ومنها : أن يرش الماء على قبره ، والأولى في
كيفيته أن يستقبل القبلة ويبتدئ بالرش من عند الرأس إلى الرجلين ، ثم
يدور به على القبر حتى ينتهي إلى الرأس ، ثم يرش على وسط القبر ما
يفضل من الماء . ومنها : وضع اليد على القبر مفرجة الأصابع مع غمزها
بحيث يبقى أثرها ، وقراءة سورة القدر سبع مرات ، والاستغفار والدعاء له
بمثل ( اللهم جاف الأرض عن جنبيه ، وأصعد إليك روحه ، ولقه منك
رضوانا ، وأسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ) . أو
( اللهم ارحم غربته ، وصل وحدته ، وآنس وحشته ، وآمن روعته ، وأفض
عليه من رحمتك ، وأسكن إليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك ما
يستغنى به عن رحمة من سواك ، واحشره مع من كان يتولاه ) . ومنها : أن
يلقنه الولي أو من يأمره بعد تمام الدفن ورجوع المشيعين وانصرافهم ،
أصول دينه ومذهبه بأرفع صوته ، من الاقرار بالتوحيد ورسالة سيد
المرسلين ، وإمامة الأئمة المعصومين ، والاقرار بما جاء به النبي صلى الله
عليه وآله ، والبعث والنشور ، والحساب والميزان والصراط ، والجنة والنار
فإن ذلك يدفع خطر سؤال منكر ونكير إن شاء الله تعالى . ومنها : أن يكتب
اسم الميت على القبر ، أو على لوح أو حجر ، وينصب عند رأسه .
ومنها : أن يدفن الأقارب متقاربين . ومنها : أحكام القبر .
( مسألة 430 ) مكروهات الدفن أمور لا بأس بتركها رجاء ، منها : دفن
ميتين في قبر واحد ، كجمعهما في جنازة واحدة ، وفرش القبر بساج
ونحوه كالأجر والحجر إلا إذا كانت الأرض ندية ، ونزول الوالد في قبر
ولده خوفا من جزعه وفوات أجره ، وأن يهيل ذو الرحم على رحمه
التراب ، وسد القبر وتطيينه بغير ترابه ، وتجديد القبر بعد اندراسه ، إلا
قبور الأنبياء والأوصياء والصلحاء والعلماء ، والجلوس على القبر ،