( مسألة 1467 ) لا تؤخذ المريضة من نصاب السليم ، ولا الهرمة من
نصاب الشاب ، ولا ذات العوار من نصاب السليم ، وإن عدت منه . أما
لو كان النصاب جميعه مريضا بمرض متحد فتجزي المريضة منه ولا
يجب عليه شراء الصحيحة . ولو كان بعضه صحيحا وبعضه مريضا ،
فالأحوط إن لم يكن أقوى اخراج صحيحة من أواسط الشياه ، من غير
ملاحظة التقسيط .
( مسألة 1468 ) لا تؤخذ الربى وهي الشاة الوالدة إلى خمسة عشر يوما ،
وإن بذلها المالك ، إلا إذا كان النصاب كله كذلك . ولا تؤخذ الأكولة وهي
السمينة المعدة للأكل ، ولا فحل الضراب ، بل لا يعد الجميع من النصاب
على الأقوى ، وإن كان الأحوط عدها منه .
( مسألة 1469 ) أقل شروط الشاة المأخوذة في زكاة الغنم والإبل وفي
الجبر ، ما كمل له سنة ودخل في الثانية على الأحوط إن كان من الضأن ،
وما دخل في الثالثة إن كان من المعز . ويجزي الذكر عن الأنثى
وبالعكس ، وكذا يجزي المعز عن الضأن وبالعكس ، لأنهما جنس واحد
في الزكاة كالبقر والجاموس والإبل العراب والبخاتي إذا كانت من
النصاب ، وأما إذا أراد أن يعطي من غير النصاب فالأحوط إعطاؤها من
باب القيمة .
( مسألة 1470 ) إذا كان للمالك أموال متفرقة في أماكن مختلفة ، كان له
اخراج الزكاة من أيها شاء ، ولا يتعين عليه أن يدفع من النصاب ولا من جنس
ما تعلقت به الزكاة ، بل له أن يخرج من غير جنس العين بالقيمة السوقية ،
ولا يتعين ذلك عليه دراهم ودنانير ، وإن كان الاخراج من العين أفضل .
( مسألة 1471 ) المدار في القيمة قيمة وقت الأداء ، وكذا بلده ، في
المثلي . وأما في القيمي فالظاهر وجوب دفع قيمة يوم التلف ومكانه .
هذا إذا كانت العين تالفة ، أما لو كانت موجودة ، فالظاهر أن المدار على
قيمة البلد الذي هي فيه .