( سبحان الله ) خمسا أو ثلاث مرات ، كما يجزي الاقتصار على الصلاة
على النبي وآله ، ومثل قول ( اللهم اغفر لي ) ونحو ذلك . نعم لا ريب
في رجحان ما ورد عنهم عليهم السلام من الأدعية فيه ، بل والأدعية التي
في القرآن وكلمات الفرج ، ويجزي من المأثور ( اللهم اغفر لنا وارحمنا
وعافنا واعف عنا إنك على كل شئ قدير ) ويستحب فيه الجهر سواء
كانت الصلاة جهرية أو إخفاتية ، إماما أو منفردا ، بل أو مأموما إذا لم
يسمع الإمام صوته .
( مسألة 833 ) لا يعتبر رفع اليدين في القنوت على إشكال ، فالأحوط
عدم تركه .
( مسألة 834 ) الأحوط ترك الدعاء بالملحون في القنوت وغيره إذا كان
عمدا ، إلا مع عدم القدرة على الصحيح . أما الأذكار الواجبة ، فلا يجوز
فيها غير العربية الصحيحة .