( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) والثانية ( السلام عليكم )
بإضافة ( ورحمة الله وبركاته ) على الأحوط ، والأحوط عدم ترك الثانية
وإن أتى بالأولى . وأما ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته )
فهي من توابع التشهد ، لا يحصل بها تحليل من الصلاة ، ولا تبطل الصلاة
بتركها عمدا فضلا عن السهو ، لكن الأحوط المحافظة عليها .
( مسألة 826 ) يجب في التسليم العربية والاعراب ، ويجب تعلمه كما
مر في التشهد ، كما أنه يجب الجلوس حالته مطمئنا . ويستحب فيه
التورك .
الترتيب ( مسألة 827 ) يجب الترتيب في أفعال الصلاة ، فيجب تقديم تكبيرة
الاحرام على القراءة ، والفاتحة على السورة ، وهي على الركوع ، وهو
على السجود ، وهكذا . فمن صلى وقدم مؤخرا أو أخر مقدما عمدا ،
بطلت صلاته إذا كان ذلك في الأركان ، وكذا في السجدة الواحدة إذا
قدمها . والأحوط في غيرهما إتمام الصلاة مرتبا ثم إعادتها . وكذا تبطل
لو قدم ركنا على ركن سهوا ، أما لو قدم ركنا على ما ليس بركن سهوا كما
لو ركع قبل القراءة ، فلا بأس ويمضي في صلاته . كما أنه لا بأس بتقديم
غير الأركان بعضها على بعض سهوا ، أو غير الركن على الركن فيعود إلى
ما يحصل به الترتيب وتصح صلاته ، كما إذا قدم التشهد على السجدتين
سهوا ، فيأتي به بعدهما وتصح صلاته .
الموالاة ( مسألة 828 ) تجب الموالاة في أفعال الصلاة ، بمعنى عدم الفصل بين
أفعالها على وجه تنمحي صورتها بحيث يصح سلب الاسم عنها ، فلو