الخبرين ولا تضعيفهما اما الأول فلعدم العمل على طبقه بالشهرة واما الثاني فلعدم إحراز كون الأصحاب قد أعرضوا عنهما لاحتمال استناد رفع اليد عنهما بقصور دلالتهما عندهم كما هو واضح وحيث إن اجتهادهم في شيء غير مؤثر في ضعفه فلا دليل هنا على الضعف ولا على القوة ولكن الكلام فيهما ما هو المشار اليه .
ولك ان تقول انه لا ظهور للخبرين بالنسبة إلى المقام الا من باب المأنوسية الخارجية كما ورد نظيره في باب زكاة الفطر من أن لكل واحد صاعا إذ لولا الانس الخارجي بها لم يستفد منه شيء فإذا كان ظهورهما من باب الانس الخارجي بلا انصراف من اللفظ نفسه فلا محالة يقدم ظهور الصحيحتين عليه .
واتضح من ثنايا البحث حكم المسئلة الخامسة التي تعرض لها المصنف ره ولذلك لم يتعرض لها سيدنا الأستاذ مد ظله العالي فتبصر .
كتاب الحج تقرير أبحاث السيد محمد المحقق الداماد — صفحة 243
مساهمون: الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ص٢٤٣