وقد شرحناهما مع القصيدة شرحا لا مزيد عليه في الشاهد السادس والثلاثين
بعد الستمائة من شواهد شرح الكافية
* * *
وأنشد بعده - وهو الشاهد الرابع والتسعون ، بعد المائة - : [ من الرجز ]
194 - * ولا ترضاها ولا تملق *
لما تقدم ، وقبله :
* إذا العجوز غضبت فطلق *
قال ابن جنى في شرح تصريف المازني : " شبهت الألف بالياء في أن ثبتت
في موضع الجزم ، فإنه قدر الحركة هنا وحذفها للجزم ، وهذا بعيد ، لان الألف
لا يمكن تحريكها أبدا " انتهى .
ويجوز تخريجه على أن " لا " فيه نافيه لا ناهية ، والتقدير فطلقها غير مترض
لها ، ويكون قوله " ولا تملق " معطوفا على قوله فطلق ، قاله ابن عصفور في كتاب
الضرائر .
وقد شرحناه بأكثر من هذا في الشاهد الخامس والثلاثين بعد الستمائة من
شواهد شرح الكافية .
* * *
وأنشد الجاربردي هنا - وهو الشاهد الخامس والتسعون بعد المائة - : [ من الطويل ]
195 - * كمشترى بالخيل أحمرة بترا *
لما تقدم في قوله :
* موالى ككباش العوس سحاح *
شرح شافية ابن الحاجب — صفحة 409
مساهمون: رضي الدين الأستراباذي
ص٤٠٩