أي اسلحبابا مثل اسلحباب الحريق : أي امتد الدبا وانتشر امتداد النار
في القصب والتبن والحلفاء " وقال العيني : قوله " مثل الحريق " هكذا هو في
رواية سيبويه ، وفى رواية أبى على " أو كالحريق " .
أقول : ليس هذا البيت من شواهد سيبويه البتة ، وإنما أورد سيبويه
البيتين الأولين فقط ، والنقل عن أبي على معكوس ، وتشديد الباء من القصبا
والتهبا ضرورة ، والتبن بكسر المثناة وتسكين الموحدة ، والحلفاء : نبت في
الماء ، قال أبو زيد : واحدتها حلفة ، مثل قصبة وطرفة ، وقال الأصمعي حلفة
بكسر اللام ، وقوله " حتى ترى البويزل إلخ " هو مصغر البازل من بزل البعير
بزولا من باب قعد ، إذا فطر نابه بدخوله في السنة التاسعة ، فهو بازل ، يستوى
فيه المذكر والمؤنث ، والازب - بالزاي المعجمة - : وصف من الزبب ، وهو
طول الشعر وكثرته ، وبعير أزب ، ولا يكاد يكون الازب إلا نفورا ، لأنه
ينبت على حاجبيه شعيرات ، فإذا ضربته الريح نفر ، وقال السخاوي : الارزب
- بكسر الهمزة وسكون الراء المهملة بعدها زاي - قال الارزب الضخم الشديد ،
وقوله " والسدس الضواضى الخ " السدس - بفتحتين - : السن التي قبل البازل
يستوى فيه المذكر والمؤنث ، لان الإناث في الأسنان كلها بالهاء إلا السدس
والسديس والبازل ، قال صاحب الصحاح ، والضواضي : بضادين معجمتين الأولى
مضمومة ، وهو الجمل الضخم ، كذا في القاموس ، والمحب - بفتح الحاء - :
المحبوب ، واجلعب : بالجيم ، في الصحاح : " واجلعب الرجل اجلعبابا ، إذا اضطجع
وامتد وانتصب ، واجلعب في السير إذا مضى وجد " انتهى ، ورواه السخاوي
قد اقرعبا : بالقاف والراء والعين المهملتين ، وقال : " اقرعب : اجتمع وتقبض
من الضر ، أي الهزل " انتهى : وليست هذه المادة في الصحاح ، والجملة حال
من البويزل والسدس ، والألف للتثنية ، وترى بصرية ، الشوى بفتح الشين
شرح شافية ابن الحاجب — صفحة 260
مساهمون: رضي الدين الأستراباذي
ص٢٦٠