بفتح الفاء وسكون المهملة - وشرب السحر جاشرية - بالجيم والشين المعجمة -
وقد نظمها محمد التوجى ( 1 ) فقال : [ من الطويل ]
صبوح وقيل والغبوق وفحمة * لدى العرب العرباء يا صاح تعتبر
لشرب غداة والظهيرة والعشا * وليل ، وشرب الجاشرية بالسحر
وقوله " ولا تبقى الخ " أبقيت الشئ وبقيته بمعنى : أي لا تبقيها لغيرنا وتسقيها
سوانا ، والمعنى ولا تدخرى خمر هذه القرية . والاندرين : قرية بالشام ، وهي
معدن الخمر ، وقيل : إنما هي أندر ، وجمعها بما حولها ، وقيل : إنها أندرون ، وفيها
لغتان : منهم من يرفعه بالواو ويجره وينصبه بالياء ، ويفتح النون في كل ذلك ،
ولهذا قال " خمور الاندرينا " ومنهم من يجعل الاعراب على النون ويجعل
ما قبلها ياء في كل حال ، وإنما فتح ( 2 ) هنا في موضع الجر لأنه لا ينصرف للعلمية
والتأنيث ، أو للعلمية والعجمة
وقال أبو إسحاق : " ويجوز أن تأتى بالواو ، ويحتمل الاعراب على النون ،
ويكون مثل زيتون ، وخبرنا بهذا أبو العباس المبرد ، ولا أعلم أحدا سبقه إليه "
وقال أبو عبيد في معجم ما استعجم : " الأندرين : قرية بالشام ، وقال الطوسي :
قرية من قرى الجزيرة ، وأنشد هذا البيت " وقال ياقوت في معجم البلدان :
" الأندرين : اسم قرية في جنوبي حلب ، بينهما مسيرة يوم للراكب ، في طرف
البرية ليس بعدها عمارة ، وهي الان خراب ليس إلا بقية جدر ، وإياها عنى
عمرو بن كلثوم بقوله :
* ولا تبقى خمور الاندرينا *
وهذا ما لا شك فيه ، سألت عنه ذوي المعرفة من أهل حلب فكل وافق
هامش
( 1 ) نسبة إلى توج ، وهي مدينة بفارس قريبة من كازرون ، فتحت في أيام عمر
ابن الخطاب ، وأمير المسلمين في الموقعة مجاشع بن مسعود
( 2 ) غير مستقيم لوجود آل ، بل هو على اللغة الأولى لا غير .