* إن الحديث جانب من القرى *
على أن السيرافي استدل على كون آلاف لام الكلمة في الأحوال أنها
جاءت رويا في النصب ، فألف " سرى " لام الكلمة ، لا أنها بدل من نون
التنوين للوقف ، إذ لا يجوز أن تكون رويا مع الألف الأصلية كألف
" اشتهى " و " القرى "
وبما حقق الشارح المحقق من مذهب سيبويه يرد على ابن هشام اللخمي
في شرح المقصورة الدريدية عند قوله [ من الرجز ]
فاستنزل الزباء قسرا وهي من * عقاب لوح الجو أعلى منتمي ( 1 )
قال في شرحه : قوله " منتمي " قد غلط فيه ، لان العرب لا تقف بالتنوين ،
ومنتمي هنا منصوب على التمييز ، والوقف فيه عند سيبويه على الألف المبدلة
من التنوين ، هذا كلامه .
وقال أبو حيان في الارتشاف : " والمقصور المنون يوقف عليه بالألف ، وفيه
مذاهب : أحدها أن الألف بدل من التنوين ، واستصحب حذف الألف المنقلبة .
وصلا ووقفا ، وهو مذهب أبي الحسن والفراء والمازني وأبى على في التذكرة ،
والثاني أنها الألف المنقلبة ، لما حذف التنوين عادت مطلقا ، وهو مروى عن أبي
عمرو والكسائي والكوفيين وسيبويه والخليل فيما قال أبو جعفر الباذش ، والثالث
اعتباره بالصحيح ، فالألف في النصب بدل من التنوين ، وفى الرفع والجر هي
بدل من لام الفعل ، وذهب إليه أبو علي في أحد قوليه ، ونسبه أكثر الناس
إلى سيبويه ومعظم النحويين ، انتهى .
وهذا من رجز أورده أبو تمام في باب الأضياف والمديح من الحماسة ، قال : وقال
الشماخ في عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أخي أسد الله على كرم الله وجههما .
هامش
( 1 ) لوح الجو - بضم اللام - أعلاه