تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مهج الدعوات ومنهج العبادات ( فارسى ) — صفحة 259

مساهمون:

ص٢٥٩
( 1 ) مانند و همسر كسى و نيست براى او همصحبتى و نبوده است با او مددكارى و فرا نگرفته است با خود مدبّر و خيرخواهى را و محتاج نبوده است به معاونى و نبوده با او نيست خدائى مگر تو پس بلندى تو از آنچه مىگويند كافران [ مىگويند ستمكاران ] بلندى بزرگ اى دانا اى بلند مرتبه‌اى بسيار بلند مرتبه‌اى گشانيده [ اى بسيار نفع رسان اى راحتى دهنده ] اى نجات دهنده اى يارىكننده اى انتقام كشنده « 1 » اى هلاك‌كننده [ اى دريابنده ] اى داد ستاننده اى برانگيزاننده اى ميراث برنده اى پيش از همه چيز [ اى پايان ] اى جوينده اى غلبه‌كننده اى كسى كه ناياب نمىشود از او هيچ گريزنده‌اى اى قبول توبه‌كننده اى قبول بازگشت‌كننده اى بخشندهء عطاها اى سبب سازندهء سببها اى گشانيدهء درها اى كسى كه در هر جايى كه خوانده شده است پذيرفته اى بسيار پاك اى جزا دهندهء شكرگزارى اى تجاوزكنندهء معصيتها اى آمرزندهء گناه‌ها اى روشنى بخش روشنى اى چاره‌ساز كارها اى داناى امور باريك اى آگاه اى بزرگوار [ اى خواركننده ] اى روشن‌كنندهء عالم [ اى نابودكننده ] اى بينا اى پشت و پناه اى بزرگ اى بىهمتا ( 2 ) اى يگانه اى مرجع خلايق اى معتمد [ اى بىپايان ] اى كارگذار [ اى شفا دهنده اى وفاكننده اى سلامت دارنده ] اى احسان‌كننده اى نيكوئىكننده اى سلامت دارنده اى نعمت دهنده اى زياده بخشنده [ اى زياده بخش اى بزرگىكننده ] اى بسيار كرم‌كننده اى يكتاى اى كسى كه بلند مرتبه است پس غلبه نموده اى كسى كه مالك شده است پس توانا شده اى كسى كه مطّلع بر امور پنهانى است پس آزمايش نمود « 2 » اى كسى كه پرستيده شده پس جزا داده‌اى كسى كه نافرمانى كردند او را بندگان پس آمرزيد و پوشانيد گناهان ايشان را اى كسى كه فرا نمىگيرد او را انديشه‌ها و نمىبيند او را چشم و پوشيده نيست بر او كارى اى روزى دهندهء آدميان اى اندازه‌كنندهء هر اندازه‌اى اى بلند مكان اى آنكه سخت است « 3 » صفات او اى تغيير دهندهء وقتها اى قبول‌كنندهء « 4 » قربانىها اى خداوند بخشش و نيكوئى اى صاحب عزّت و پادشاهى اى مهربان اى
هامش
( 1 ) فيروزآبادى گفته كه « اتصر منه » به معنى « انتقم منه » است يعنى از او انتقام كشيد . ( 2 ) يعنى هر كس را آزمايش كرده است تا بر مردمان ظاهر شود كه چه شخص مؤمن است و كه كافر و كيست منافق و كه مخالف است و ممكن است كه خبر به كسر « با » خوانده شود چنانچه اعراب شده يعنى به باطن چيزها رفته است ، پس مطلع و داناست . ( 3 ) يا آنكه دليل و حجتهاى او قوى است و در اين هنگام مراد از اركان ائمه عليهم السلام هستند . ( 4 ) قربان هر كارى است كه سبب رضامندى و نزديكى به جناب اقدس الهى گردد . و اللَّه يعلم
مهج الدعوات ومنهج العبادات ( فارسى ) — صفحة 259 | السيد ابن طاووس / الطبسي