وعلى حد شوكتهم : شدتهم ، أي تنكسر سورتهم .
والعبدان جمع عبد ، بالكسر : مثل جحش وجحشان ، وجاء عبدان بالضم ، مثل تمر
وتمران ، وجاء عبيد ، مثل كلب وكليب ، وهو جمع عزيز ، وجاء أعبد وعباد وعبدان
مشددة الدال ، وعبداء بالمد ، وعبدي بالقصر ، ومعبوداء بالمد ، وعبد بالضم ، مثل سقف
وسقف ، وأنشدوا .
انسب العبد إلى آبائه * أسود الجلدة من قوم عبد ( 1 )
ومنه قرأ بعضهم : ( وعبد الطاغوت ) ( 2 ) وأضافه .
قوله : " والتفت إليهم أعرابكم " . انضمت واختلطت بهم .
وهم حلالكم ، أي بينكم يسومونكم ما شاءوا : يكلفونكم ، قال تعالى : ( يسومونكم
سوء العذاب ) ( 3 ) .
وتؤخذ الحقوق مسمحة ، من أسمح ، أي ذل وانقاد .
فاهدأوا عنى ، أي فاسكنوا ( 4 ) هدأ الرجل هدءا وهدوءا : أي سكن ، وأهدأه غيره .
وتضعضع قوة : تضعف وتهد : ضعضعت البناء : هددته . والمنة : القوة . والوهن : الضعف .
وآخر الدواء الكي ، مثل مشهور ، ويقال : " آخر الطب " ويغلط فيه العامة فتقول : " آخر
الداء " والكي ليس من الداء ليكون آخره .
* * *
هامش
( 1 ) اللسان 4 : 260 .
( 2 ) سورة المائدة 60 ، وهي قراءة عن ابن عباس ، وانظر تفسير القرطبي 6 : 235 .
( 3 ) سورة البقرة 49 .
( 4 ) في الأصول : " فاسكتوا " .