ذكرا مطلقا غير مضاف للعلم بها ، كما يقول القائل : " أهل البيت " فيعلم السامع أنه أراد
أهل بيت الرسول .
وهجروا السبب ، يعنى أهل البيت أيضا : وهذه إشارة إلى قول النبي صلى الله عليه
وآله : " خلفت فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، حبلان ممدودان من السماء
إلى الأرض ، لا يفترقان حتى يردا على الحوض " ، فعبر أمير المؤمنين عن أهل البيت
بلفظ " السبب " لما كان النبي صلى الله عليه وآله قال : " حبلان " ، والسبب
في اللغة : الحبل .
عنى بقوله : " أمروا بمودته " ، قول الله تعالى : " قل لا أسألكم عليه أجرا
إلا المودة في القربى ) ( 1 ) .
قوله : " ونقلوا البناء عن رص أساسه ، " ، الرص مصدر رصصت الشئ أرصه ، أي
ألصقت بعضه ببعض ، ومنه قوله تعالى : " كأنهم بنيان مرصوص " ( 2 ) ، وتراص
القوم في الصف ، أي تلاصقوا . فبنوه في غير موضعه ! ونقلوا ( 3 ) الامر عن أهله إلى غير أهله .
ثم ذمهم عليه السلام ، وقال : " إنهم معادن كل خطيئة ، وأبواب كل ضارب في
غمرة " ، الغمرة : الضلال والجهل . والضارب فيها : الداخل المعتقد لها .
قد ماروا في الحيرة ، مار يمور إذا ذهب وجاء ، فكأنهم يسبحون في الحيرة كما يسبح
الانسان في الماء .
وذهل فلان ، بالفتح ، يذهل . على سنة من آل فرعون ، أي على طريقة ، وآل
فرعون : أتباعه ، قال تعالى : ( أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) سورة الشورى 23 .
( 2 ) سورة الصف 5 .
( 3 ) ب : " ونقلوا " ، وما أثبته من د .
( 4 ) سورة غافر 46 .