قال : و كان عبد الرحمن « 1 » الملقب بالقسّ عند أهل مكَّة بمنزلة عطاء بن أبي رباح في العبادة ، و إنّه مرَّ يوما بسلَّامة و هي تغنّي ، فقام يستمع غناءها ، فرآه مولاها فقال له : هل لك أن تدخل فتسمع ؟ فأبى ، فلم يزل به حتّى دخل ، فقال له : أوقفك في موضع بحيث تراها و لا تراك . فغنّته فأعجبته ، فقال لها مولاها : هل لك في أن أحوّلها إليك ؟ فأبى ذلك عليه ، فلم يزل به حتى أجابه ، فلم يزل يسمعها و يلاحظها النظر حتى شغف بها ؛ و لما شعرت لحظه إيّاها غنّته :
ربّ رسولين لنا بلَّغا
رسالة من قبل أن يبرحا
لم يعملا خفّا و لا حافرا
و لا لسانا بالهوى مفصحا
حتى استقلَّا بجوابيهما
بالطائر الميمون قد أنجحا
الطرف و الطَّرف بعثناهما
فقضيا حاجا و ما صرّحا
قال : فأغمي عليه و كاد أن يهلك ، فقالت له يوما : و اللَّه إنّي أحبّك ! قال لها :
و أنا و اللَّه أحبّك ! قالت : و أحبّ أن أضع فمي على فمك . قال : و أنا و اللَّه . . . قالت :
فما يمنعك من ذلك ؟ قال : أخشى أن تكون صداقة ما بيني و بينك [ تؤول إلى ] « 2 » عداوة يوم القيامة ؛ أما سمعت اللَّه تعالى يقول : * ( الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ) * [ الزخرف : 67 ] ؟ ثمّ نهض و عاد إلى طريقته التي كان عليها ، و أنشأ يقول :
قد كنت أعدل في السفاهة أهلها
فاعجب لما تأتي به الأيّام
فاليوم اعذرهم و أعلم إنّما
سبل الضلالة و الهدى أقسام « 3 »
هامش
« 1 » و هو عبد الرحمن بن أبي عمار من بني جشم بن معاوية كان من قراء أهل مكة لقب بالقس لعبادته و تقواه ، الأغاني ، ج 8 ، ص 334 عرف سلامة و شفف بها و شهر ، فغلب عليه لقبه . انظر خبره معها في الأغاني ، ج 8 ، ص 335 - 336 ) .
« 2 » زيادة عن رواية الأغاني .
« 3 » من أبيات في الأغاني ، ج 8 ، ص 336 .