يؤذن له أن يستمع الروحانيّون في الجنّة » . « 1 » 5 عن ابن عمر « نهى رسول الله عن الغناء و الاستماع إلى الغناء » . « 2 » و روايات متعدد ديگرى كه برخى از آنها به شدّت از غنا نهى مىكند . « 3 »
دليل سوم : سخنان صحابه و تابعين
در ضمن بيان دليل سوم ، اشاره شد كه بسيارى از صحابه ، غنا را حرام دانستند . و طرفداران حرمت غنا آنها را به مناسبتهاى مختلف نقل كرده و براى اثبات ادعاى خود از آنها سود جستند ؛ به عنوان نمونه ، قاضى ابو طيب طبرى بابى با عنوان « أقوال الصحابة عن الغناء » گشود و انظار پنج تن از صحابيان را در آن جا آورد « 4 » و بابى را « أقوال التابعين عن الغناء » نام نهاد و در آن ديدگاههاى پنج تن از تابعين را گزارش كرد « 5 » . ابن حجر هيثمى نيز يكى از « تنبيهات » بحث از غنا را به آن اختصاص داد « 6 » و در بخشى از آن به نقل از ابو القاسم دولقى ، فقيه برجسته شافعى ، چنين نگاشت :
در هيچ روايتى نديدهايم كه يكى از اصحاب پيامبر غنا شنيده يا .
هامش
« 1 » كنز العمّال ، ج 15 ، ص 219 ، حديث 40660 ؛ كف الرّعاع ، ص 46 ؛ الجامع للأحكام ، ج 14 ، ص 5453 ؛ الغدير ، ج 8 ، ص 70 ، ح 4
« 2 » كنز العمال ، ج 15 ، ص 219 ، حديث 40662 ، ؛ كفّ الرعاع ، ص 47
« 3 » رك : كنز العمال ، ج 15 ، ص 218 219 از حديث شمارهء 40658 به بعد ؛ سنن ابن ماجه كتاب الحدود ، باب 38 ، باب المخنّثين ، ح 2613 ؛ در المنثور ، ج 5 ، ص 159 ؛ روح المعاني ، ج 11 ، ص 68 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 14 ، ص 5453 ؛ الردّ على من يحبّ السماع ، ص 4236 ؛ كفّ الرعاع ، ص 4745 ؛ كشف الغطاء ، از 61 به بعد ؛ نيل الأوطار ، ج 8 ، ص 271260 . وى دلايل آنان كه غنا را حرام مىدانند و پاسخ كسانى را كه آن را حلال مىدانند گزارش كرده است ؛ سنن ابن داود ، باب كراهية الغناء و المزامير ، ادب ، باب 36 و نيز باب النهى عن الغناء ، ادب ، 59
« 4 » الردّ على من يحبّ السماع ، ص 4542
« 5 » الردّ على من يحبّ السماع ، ص 5349
« 6 » كف الرعاع ، ص 65 ، « تنبيه رابع [ موقف الصحابة ] »