فلعلّ حملها على الإخفاتية وجعل الإنصات عبارة عن ترك القراءة أولى .
ويشعر بذلك أيضاً بعض الأخبار ، كصحيحة عليّ بن يقطين ( 1 ) .
وبالجملة الحكم باستحباب التسبيح في الركعتين الأُوليين من الجهرية إذا سمع القراءة في غاية الإشكال ، بل وجوازه أيضاً .
[ المبحث ] الثامن : يستحبّ حضور جماعة أهل الخلاف استحباباً مؤكَّداً
للأخبار الكثيرة ، فروى زيد الشحام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال : « يا زيد ، خالقوا الناس بأخلاقهم ، صلَّوا في مساجدهم ، وعودوا مرضاهم ، واشهدوا جنائزهم ، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمّة والمؤذّنين فافعلوا ، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا : هؤلاء الجعفريّة ، رحم اللَّه جعفراً ، ما كان أحسن ما يؤدّب أصحابه ، وإذا تركتم ذلك قالوا : هؤلاء الجعفريّة ، فعل اللَّه بجعفر ، ما كان أسوأ ما يؤدّب أصحابه » ( 2 ) .
وحفص بن البختري في الصحيح عنه عليه السلام ، قال « يحسب لك إذا دخلت معهم وإن لم تقتدِ بهم مثل ما يحسب لك إذا كنت مع من يقتدى به » ( 3 ) . وحمّاد بن عثمان في الصحيح عنه عليه السلام ، أنّه قال « من صلَّى معهم في الصفّ الأوّل كان كمن صلَّى خلف رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في الصفّ الأوّل » ( 4 ) إلى غير ذلك من الأخبار ( 5 ) .
وتستحبّ الصلاة في المنزل أوّلًا ثمّ الصلاة معهم ، لصحيحة عمر بن يزيد عنه
هامش
( 1 ) التهذيب 3 : 34 ح 122 ، الاستبصار 1 : 429 ح 1657 ، الوسائل 5 : 424 أبواب صلاة الجماعة ب 31 ح 11 .
( 2 ) الفقيه 1 : 251 ح 1129 ، الوسائل 5 : 477 أبواب صلاة الجماعة ب 75 ح 1 .
( 3 ) الكافي 3 : 373 ح 9 ، الفقيه 1 : 251 ح 1127 ، التهذيب 3 : 265 ح 752 ، الوسائل 5 : 381 أبواب صلاة الجماعة ب 5 ح 3 .
( 4 ) الفقيه 1 : 250 ح 1126 ، أمالي الصدوق : 300 ح 14 ، الوسائل 5 : 381 أبواب صلاة الجماعة ب 5 ح 1 .
( 5 ) الوسائل 5 : 381 أبواب صلاة الجماعة ب 5 .