ومنها : غسل زيارة النبيّ والأئمّة عليهم السلام ، للروايات الكثيرة في خصوص النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ( 1 ) ، وأمير المؤمنين ( 2 ) ، والحسين ( 3 ) ، وعليّ بن موسى الرضا عليهم السلام ( 4 ) . وفي كامل الزيارة للكاظمين والعسكريين عليهم السلام ( 5 ) ، وما ورد في الزيارة الجامعة الكبيرة يشملهم جميعاً ( 6 ) . مع أنّ في فلاح السائل عن مدينة العلم روى عن الصادق عليه السلام غسل الزيارة مطلقاً ( 7 ) .
ومنها : غسل دخول مكة ، والكعبة ، والحرم ، والمسجد الحرام ، والمدينة ، ومسجد النبي صلى الله عليه وآله ، وكلَّها مستفادة من الأخبار ( 8 ) .
ومنها : الغسل للسعي إلى رؤية المصلوب بعد ثلاثة أيّام عمداً مع حصول الرؤية ، لما رواه الصدوق مرسلًا : « إن من قصد إلى مصلوب فنظر إليه وجب عليه الغسل عقوبة » ( 9 ) .
وقيل بالوجوب ( 10 ) ، وضعف المستند يمنعه .
وتقييدهم بما بعد ثلاثة أيّام لم نقف على مستنده .
وعن الأكثر تعميم المصلوب لما كان بحقّ أو باطل ، وعلى النهج الشرعي من ربطه بالشجرة مستقبل القبلة أو غيره ، وهو مقتضى الإطلاق .
هامش
( 1 ) الوسائل 10 : 266 أبواب المزار ب 6 ح 1 وص 280 ب 15 ح 1 .
( 2 ) الوسائل 10 : 303 أبواب المزار ب 29 .
( 3 ) الوسائل 10 : 377 أبواب المزار ب 59 .
( 4 ) الوسائل 10 : 446 أبواب المزار ب 88 .
( 5 ) كامل الزيارات : 301 ، 313 ، مستدرك الوسائل 10 : 364 أبواب المزار ب 70 ح 3 .
( 6 ) الفقيه 2 : 370 ح 1625 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 272 ، التهذيب 6 : 95 ح 177 .
( 7 ) نقله عنه في البحار 81 : 23 ح 30 ، ومستدرك الوسائل 2 : 520 أبواب الأغسال المسنونة ب 21 ح 1 .
( 8 ) انظر الوسائل 2 : 936 أبواب الأغسال المسنونة ب 1 .
( 9 ) الفقيه 1 : 45 ح 175 ، الوسائل 2 : 958 أبواب الأغسال المسنونة ب 19 ح 3 .
( 10 ) القول بالوجوب لأبي الصلاح في الكافي في الفقه : 135 ، ويظهر من الصدوق في الفقيه 1 : 45 ح 175 .