تدار علينا الرّاح في عسجديّة * حبتها بأنواع التصاوير فارس
قرارتها كسرى ، وفي جنباتها * مها تدرّيها بالقسيّ الفوارس
فللرّاح ما زرّت عليها جيوبها * وللماء ما دارت عليها القوانس « 1 »
يقول عليّ بن عبّاس النوبختيّ : « قال لي البحتريّ : أتعلم من أين أخذ أبو نواس مضمون البيت الثالث ؟ قلت له : لا قال : من بيت أبي خراش :
ولم أدر من ألقى عليه رداءه * سوى أنّه قد سلّ عن ماجد محض « 2 »
قلت : يختلف هذا عن ذلك . قال : « طريقة الكلام واحدة وإن اختلف المعنى » « 3 » .
ونقل الخطيب البغداديّ أيضا مقطوعة شعريّة تدور حول أخبار البحتريّ عبر عدد من الوسائط ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ النوبختيّ « 4 » .
آل نوبخت وابن الروميّ
كان الشاعر الشيعيّ المعروف أبو الحسن عليّ بن العبّاس بن الروميّ من المتربّين عند آل نوبخت ومن مادحيهم ، وكان أكثر تعامله مع أبي سهل إسماعيل بن عليّ وأخيه أبي جعفر محمّد الكاتب ، وأبي يعقوب إسحاق بن إسماعيل ، ونجله أبي الفضل . وقد ذكرنا سابقا مدحه لهم .
هامش
( 1 ) - عدّ شعره هذا آية على ميل الشاعر إلى إيران والآداب الفارسيّة ( أخبار أبي نواس 1 : 38 - 39 ) . وكان الجاحظ يقول ما مضمونه : لم يسبق أحد أبا نواس في إيراد هذا المضمون وتقدّمه في هذا المعنى ثابت . ( زهر الآداب 3 : 158 ) .
( 2 ) - أبو خراش خويلد بن مرّة الهذليّ من شعراء صدر الإسلام توفّي في عهد الخليفة الثاني ( الشعر والشعراء 418 ) . وهذا البيت من قصيدة له في رثاء أخيه عروة ، وهي موجودة كاملة في زهر الآداب للقيروانيّ 3 : 159 ؛ وشرح ديوان الحماسة لأبي تمّام 2 : 143 - 145 . وبعض أبياتها موجود في كتاب الشعر والشعراء وديوان الحماسة للبحتريّ 256 .
( 3 ) - تاريخ بغداد 13 : 447 .
( 4 ) - زهر الآداب 3 : 158 .