فقه الصادق ( ع ) — صفحة 430
ولو أتم في غيرها عمدا وأعاد وعن بعض أنه الروضة المقدسة . وعن المجلسي أنه مجموع الصحن القديم . نعم يمكن أن يستفاد من خبر حسين بن ثوير الوارد في آداب الزيارة - : وعليك بالتكبير - إلى أن قال : حتى تصير إلى باب الحائر - إلى أن قال - ثم أخط عشر خطوة ثم قف إلى آخره - إن الحائر أكثر من عشر خطوات . اللهم إلا أن يقال : إنه لا ظهور له في اتصال باب الحائر به ، فلا يستفاد منه إلا أن الحائر ليس أزيد ما اشتمل على الحضرة الشريفة ، وعلى ذلك فلا بد من الاقتصار على المتيقن وهو ما يسمى الآن حرما أعني الحضرة الشريفة . لو أتم المسافر الثاني : ( ولو أتم ) المسافر مع استكمال الشرائط المتقدمة للقصر ( في غيرها ) أي غير المواطن الأربعة ، فإما أن يكون عن عمد أو عن جهل أو عن نسيان ، فهاهنا مقامات : الأول : لو أتم في موضع القصر ( عمدا ) وعن علم ( أعاد ) في الوقت وخارجه بلا خلاف فيه . ويشهد له : - مضافا إلى أن ذلك مما يقتضيه القاعدة لمخالفة المأتي به للمأمور به مع عدم الدليل على الاجزاء - جملة من النصوص كصحيح زرارة ومحمد بن مسلم ، قالا : قلنا لأبي جعفر ( عليه السلام ) : رجل صلى في السفر أربعا أيعيد أم لا ؟ قال ( عليه السلام ) : إن كان قرأت عليه آية التقصير وفسرت له فصلى أربعا أعاد ، وإن لم يكن