شرح
الزيادة أو النقيصة غير المبطلة
وقد وردت الأخبار بوجوبهما في موارد وعمل بها في الجملة . منها : ما لو تيقن بالزيادة أو النقيصة غير المبطلة ، وعن المصنف - ره - وكثير من المتأخرين وجوبهما فيه . ولكن الظاهر أن من تقدم عليه إما لم يفت به ، أو على فرض الافتاء به القائل به شاذ ، إذ الشيخ - قده - نسبه إلى بعض أصحابنا . وعن الدروس بعد نقل ذلك عنه قال : لم نظفر بقائله . وكيف كان فقد استدل له بوجوه : الأول : ما رواه ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن سفيان بن السمط عن أبي عبد الله ( ع ) تسجد سجدتي السهو لكل زيادة تدخل عليك أو نقصان ( 1 ) وبما أن ابن أبي عمير من أصحاب الاجماع ، ومراسيله في حكم المسانيد ، وكتابه كان يعتمد عليه في عصر الإمام الرضا ( ع ) فهو من حيث السند لا اشكال فيه ، وكذا من حيث الدلالة فإن قوله سجدتي السهو قرينة على كون المراد من الزيادة والنقيصة غير العمديتين . وفيه : أولا أن الأصحاب مع كون الرواية بمرئى منهم ومنظر لم يعملوا بها وهو موهن لها ومسقط إياها عن الحجية . وثانيا أنه في كثير من الموارد دلت النصوص على عدم الوجوب . منها : نسيان السجدة والتذكر قبل الركوع . ومنها : نسيان التشهد والتذكر قبل أن يركع .هامش
( 1 ) الوسائل باب 32 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 3 .