أو سلم قبل الإكمال وجب عليه سجدتا السهو
شرح
الاستدلال بخبر عمار نظرا إلى أنه نادر متفرد به وهو فطحي قال ويعارضه ما رواه
سماعة عن أبي عبد الله ( ع ) قال : من حفظ سهوه فأتمه فليس عليه سجدتا
السهو ( 1 ) فتحصل أنه لا تجب السجدة في هذا المورد أيضا كما هو المحكي عن
الشيخين والكليني وعلي بن بابويه وابن أبي عقيل وابن الجنيد المحقق وابن عمه
وهو اختيار المصنف - ره - في محكي المنتهى ، خلافا لجماعة آخرين كالصدوق والمرتضى
وسلار وأبي الصلاح وابن البراج وابن حمزة وابن إدريس والمصنف ره .
السلام في غير محله
الموجب الثالث : السلام في غير محله ، كما هو المشهور شهرة عظيمة . قال قدس سره : أو سلم قبل الاكمال وجب عليه سجدتا السهو . واستدل له بوجوه : الأول : ما عن المصنف - ره - في المختلف بأنه كلام غير مشروع صدر نسيانا من المصلي فيدخل في مطلق الكلام . واحتج على ذلك في بعض كتبه بصحيح سعيد الأعرج المتضمن سهو النبي ( ص ) ( 2 ) . وفيه : أن المتبادر إلى الذهن مما دل على أن الكلام غير العمدي موجب لسجدتي السهو سيما بضميمة ما فيه من القرائن لاحظ ، صحيح ابن الحجاج ( 3 ) وخبرهامش
( 1 ) الوسائل باب 3 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 11 .
( 2 ) الوسائل باب 3 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 16 .
( 3 ) الوسائل باب 4 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 1 .