شرح
نفسه ( 1 ) ويقتضيه قوله تعالى ( ولا تخافت بها ) ( 2 ) المفسر في موثق سماعة : بما دون
السمع ( 3 ) . ونحوه خبر إسحاق بن عمار ( 4 ) .
ودعوى معارضتها بصحيح الحلبي : هل يقرأ الرجل وثوبه على فيه ؟ قال : لا
بأس بذلك إذا سمع أذنيه الهمهمة ( 5 ) .
وصحيح علي بن جعفر : عن الرجل يصلح أن يقرأ في صلاته ويحرك لسانه
بالقراءة في لهواته من غير أن يسمع نفسه ؟ قال : لا بأس ( 6 ) مندفعة بأنه لا بد من حمل
الثاني منهما على ما إذا كان خلف المخالف للأدلة الدالة على أنه يجزي من القراءة
خلفه مثل حديث النفس ، وأما الأول فهو لا ينافي ما تقدم إذ الهمهمة كما عن
القاموس : الصوت الخفي ، وبقرينة النصوص المتقدمة يحمل الصحيح على خصوص
الكلام الخفي الذي يسمعه نفسه وغيره إذا كان قريبا فتدبر .
كما أنه يعتبر في الجهر أن لا يخرج عن المعتاد كالصياح بلا خلاف ، وعن
بعضهم : دعوى الاجماع عليه ، وتشهد له الآية الشريفة ( ولا تجهر بصلاتك ) ( 7 )
بضميمة موثق سماعة المتضمن لتفسير الجهر المنهي عنه برفع الصوت شديدا .
هامش
( 1 ) الوسائل باب 33 من أبواب القراءة في الصلاة حديث 1 .
( 2 ) الاسراء آية 11 .
( 3 ) الوسائل باب 33 من أبواب القراءة في الصلاة حديث 2 .
( 4 ) الوسائل باب 33 من أبواب القراءة في الصلاة حديث 6 .
( 5 ) الوسائل باب 33 من أبواب القراءة في الصلاة حديث 4 .
( 6 ) الوسائل باب 33 من أبواب القراءة في الصلاة حديث 5 .
( 7 ) سورة الإسراء آية 110 .