وهي مرتبة ومخيرة ، وما يجتمع فيه الأمران ، وكفارة الجمع فالمرتبة كفارة الظهار
وكفارة قتل الخطأ ، ويجب فيهما عتق رقبة فإن عجز صام شهرين متتابعين
فإن عجز أطعم ستين مسكينا
شرح
كفارة الظهار
وكيف كان فالكلام في هذا الفصل في مقصدين : الأول : في حصر الكفارة وبيان أقسامها ( وهي ) تنقسم إلى ( مرتبة ومخيرة وما يجتمع فيه الأمران وكفارة الجمع ) فأقسامها أربعة : ( ف ) القسم الأول : وهو ( المرتبة ) لها مصاديق : الأول ( كفارة الظهار و ) ، الثاني : ( كفارة قتل الخطأ و ) ذلك لأنه ( يجب فيهما عتق رقبة فإن عجز صام شهرين متتابعين فإن عجز أطعم ستين مسكينا ) على المشهور فيهما شهرة عظيمة بل بلا خلاف في الأول ، وعن جماعة دعوى الاجماع عليه . ويشهد بهما : من الكتاب قوله تعالى : * ( والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة ) * - إلى قوله تعالى - : * ( فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ) * ( 1 ) . وقوله عز وجل : * ( ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة ) * - إلى قوله - : * ( فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ) * ( 2 ) ، والآية الأولى نص في الأولى ، والثانية في الثانية بالنسبة إلى العتق والصيام . ومن السنة نصوص في البابين وقد تقدمت النصوص في الظهار . ففي الموثق : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي ،هامش
( 1 ) سورة المجادلة آية 3 - 4 .
( 2 ) سورة النساء آية 92 .