ويجب إجابة المؤمن القادر على النفقة
شرح
رسول الله : يا زياد ، جويبر مؤمن والمؤمن كفو المؤمنة ( 1 ) إلى غير ذلك من النصوص
الكثيرة .
وأما ما عن ابن الجنيد المسبوق بالاجماع والملحوق به ، فاستدل له بمرسل
الصدوق قال : ونظر النبي صلى الله عليه وآله إلى أولاد علي ( عليه السلام ) وجعفر
فقال : بناتنا لبنينا ( 2 ) . وبما في ذيل خبر ابن شهرآشوب : إن الخارجي
خطب بنت أبي عبد الله فقال له : إنك لكفؤ في دينك وحسبك في قومك ، ولكن الله تعالى
صاننا عن الصدقات وهي أوساخ أيدي الناس ، فنكره أن نشرك فيما فضلنا الله به
من لم يجعل الله له مثل ما جعل لنا ( 3 ) .
ولكن ليس في شئ منهما ما يشهد بالحرمة ، وعلى فرضه لا يصلحان لمعارضة
ما تضمن نكاح ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب من مقداد ، ونكاح زينب بنت عم
النبي صلى الله عليه وآله من زيد ( 4 ) سيما مع ما في تلكم النصوص من التعليل ، فلا
اشكال في الحكم .
حكم إجابة خطبة المؤمن
قالوا : ( ويجب إجابة ) خطبة ( المؤمن القادر على النفقة ) وإن كان أخفض نسبا ، وقيده بعضهم بما إذا لم يكن ممن يكره مناكحته ، وعن كشف اللثام زيادة : ولمهامش
( 1 ) الوسائل باب 25 من أبواب مقدمات النكاح حديث 1 .
( 2 ) الوسائل باب 27 من أبواب مقدمات النكاح حديث 7 .
( 3 ) المستدرك باب 22 من أبواب مقدمات النكاح حديث 4 .
( 4 ) الوسائل باب 27 من أبواب مقدمات النكاح حديث 10 .