ويجوز اشتراط ما هو سائغ
شرح
ويرد الثالث : أن عدم إمكان الفصل وتابعية الوصف لا يكون سببا لوجوب
القبول على المسلم ، مع إمكان العدول إلى المشترط خاصة .
فالحق : أنه لا دليل على الوجوب ، والأصل يقتضي العدم .
ويشهد به : أيضا : صحيح سليمان بن خالد عن الإمام الصادق عن رجل يسلم
في وصف أسنان معلومة ولون معلوم ، ثم يعطي فوق شرطه ، فقال ( ع ) : إذا كان على
طيبة نفس منك ومنه فلا بأس به ( 1 ) فإنه بمفهومه يدل على ثبوت اليأس مع عدم
التراضي ، فالأظهر عدم وجوب القبول .
جواز اشتراط شئ مع السلف
الخامسة : لا خلاف ( و ) لا إشكال في أنه إذا أسلف في شئ ( يجوز اشتراط ) شئ معلوم ، كأن يقول : أسلمت إليك هذه العشرة الدراهم في خمسين منا من تمر إلى
مدة كذا بشرط أن تبيع مني أو توهب لي هذا الكتاب مثلا ، أو تعلمني الصنعة الفلانية ،
ونحو ذلك من ( ما هو سائغ ) ، لعموم ما دل على جواز الاشتراط في ضمن البيع ، وقد
تقدم في محله تنقيح القول فيه .
وقد توهم عدم جوازه في المقام ، لخبر سليمان بن صالح عن أبي عبد الله ( ع ) :
نهى رسول الله ( ص ) عن سلف وبيع ، وعن بيعين في بيع الحديث ( 2 ) .
وفي الرياض : أنه قاصر السند ، وتبعه في الجواهر .
هامش
1 - الوسائل باب 9 من أبواب السلف حديث 8 .
2 - الوسائل باب 7 من أبواب أحكام العقود حديث 2 .