شرح
الغناء في زف العرائس
الرابع : غناء المغنية في الأعراس إذا لم يكتنف به محرم آخر . وفي المكاسب : المشهور استثنائه ، ويشهد له صحيح أبي بصير عن مولانا الصادق عليه السلام : أجر المغنية التي تزف العرائس ليس به بأس ، وليست بالتي يدخل عليها الرجال ( 1 ) . ونحوه خبره الآخر ( 2 ) . وخبره الثالث عنه عليه السلام : عن كسب المغنيات فقال : التي يدخل عليها الرجال حرام ، والتي تدعى إلى الأعراس ليس به بأس ( 3 ) . ولكن الثاني مجهول ، والثالث ضعيف . ودعوى ضعف الأول كما ترى ، والايراد عليه : بأنه إنما يدل على إباحة الأجر لا الفعل ، مندفع بالتلازم بينهما . ودعوى أن الأجر لمجرد الزف ، خلاف الظاهر ، فالأظهر هو جوازه . بقي الكلام في تعليمه وتعلمه ، وملخص القول فيه : أن التعليم والتعلم بالتغني والاستماع حرام بلا كلام ، وأما بغير ذلك فحرمة التعليم مستفادة من خبرين مرويين في الوسائل ، وحرمة التعلم تستفاد من المرسل المروي عن مستدرك الوسائل ، إلا أن كلا ضعيف السند ، إذ أحد الخبرين المرويين في الوسائل المرسل ، والآخر في طريقه محمد الطاطري وهو مهمل ، وما عن المستدرك مرسل أيضا . ومقتضى الأصل هو الجواز .هامش
( 1 ) الوسائل باب 15 من أبواب ما يكتسب به حديث 3 .
( 2 ) الوسائل - باب 15 - من أبواب ما يكتسب به حديث 2 .
( 3 ) الوسائل باب 15 من أبواب ما يكتسب به حديث 1 .