شرح
وأما الأخبار ، فمنها : ما يدل على القول المشهور كموثق زرارة ومضمر زرعة
وصحيح ابن عمار المتقدمة آنفا .
وصحيح زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام : إذا أحصر الرجل بعث بهديه
الحديث ( 1 ) .
ومنها : ما استدل به لما ذهب إليه في المقنع ، لاحظ : صحيح معاوية بن عمار عن
أبي عبد الله عليه السلام في حديث : إن الحسين بن علي عليهما السلام خرج معتمرا
فمرض في الطريق فبلغ عليا ذلك وهو بالمدينة فخرج في طلبة فأدركه في السقيا وهو
مريض بها فقال عليه السلام : يا بني ما تشتكي ؟ فقال : أشكتي رأسي فدعا علي ببدنة
فنحرها وحلق رأسه ورده إلى المدينة فلما برأ من وجعه اعتمر فقلت : أرأيت حين برأ
من وجعه أحل له النساء ؟ فقال عليه السلام : لا تحل له النساء حتى يطوف بالبيت
ويسعى بين الصفا والمروة فقلت : فما بال النبي صلى الله عليه وآله حين رجع إلى
المدينة حل له النساء ولم يطف بالبيت ؟ فقال عليه السلام : ليس هذا مثل هذا ، النبي
صلى الله عليه وآله كان مصدودا والحسين عليه السلام محصورا ( 2 ) .
ومرسل الفقيه ، قال الصادق عليه السلام : المحصور والمضطر ينحران بدنتهما
في المكان الذي يضطران فيه ( 3 ) .
وصحيح رفاعة عن الإمام الصادق عليه السلام خرج الحسين عليه السلام
معتمرا وقد ساق بدنة حتى انتهى إلى السقيا فبرسم فحلق شعر رأسه ونحرها مكانه ،
هامش
1 - الوسائل باب 3 من أبواب الاحصار والصد حديث 1 .
2 - الوسائل باب 1 من أبواب الاحصار والصد حديث 3 .
3 - الوسائل باب 6 من أبواب الاحصار والصد حديث 3 - 2 .