شرح
شاة يهريقه ، وإن كان خرج من منى بعد نصف الليل فأصبح بمكة فليس عليه
شئ ( 1 ) - جواز الخروج بعد انتصاف الليل ولو دخل مكة .
وأما القول الآخر فقد اعترف غير واحد منهم : الشهيد بعدم العثور على
مأخذه .
وقد استدل بعضهم له : بأن مقتضى إطلاق بعض النصوص وجوب المبيت
بمنى تمام الليل ، وقد دل الدليل على جواز الخروج منها بعد انتصاف الليل ، والمتيقن
منه ما لو خرج عنها ولم يتجاوز حدود منى ولم يدخل في حدود مكة التي هي بحكم
منى بمقتضى بعض النصوص .
وفيه : أنه اجتهاد في مقابل النصوص المطلقة والصريحة ، فالاعتراف بعدم
العثور على مأخذهم أليق بشأنهم من هذا الوجه السخيف .
ثبوت الدم على من لم يبت بمنى
8 - لا خلاف ولا إشكال في ثبوت الفدية على من ترك البيتوتة بمنى ، وأسنده في المنتهى إلى علماؤنا مؤذنا بدعوى الاجماع عليه . ويشهد به : صحيح ابن عمار الثاني ، وصحيح صفوان ، وخبر علي ، ورواية جعفر بن ناجية وصحيح جميل المتقدمة . وما يظهر من صحيح العيص الثاني من عدم وجوبها ، لمعارضته مع النصوص المتقدمة وعدم فتوى الأصحاب به يطرح أو يحمل على بعض الصور .هامش
1 - الوسائل باب 1 من أبواب العود إلى منى حديث 23 .