شرح
آخر الأركان الأربعة قبلة أهل اليمن ، وهو يلي الركن الذي فيه الحجر ، ويتلوهما في
الفضل الركنان الباقيان الشاميان ، ذهب إليه علمائنا ، انتهى .
وخالف القوم الإسكافي ، فلم يستحبهما بل منعه ، وعليه الفقهاء الأربعة ، قال
في المنتهى : وأنكر الفقهاء الأربعة استلام الشاميين ، انتهى .
والنصوص متعارضة في ذلك .
منها ما يدل على استحبابه ، كصحيح جميل - المتقدم - : ورأيت أبا عبد الله عليه
السلام يستلم الأركان كلها .
وخبر إبراهيم بن أبي محمود ، قلت للرضا عليه السلام : استلم اليماني والشامي
والعراقي والغربي ؟ قال عليه السلام : نعم ( 1 ) .
وحسن الكاهلي عن أبي عبد الله عليه السلام : طاف رسول الله صلى الله عليه
وآله على ناقته العضباء ، وجعل يستلم الأركان بمحجنه ويقبل المحجن ( 2 ) .
ومن الأخبار ما يدل على عدم الاستحباب ، ففي صحيح جميل - المتقدم - :
إن رسول الله صلى الله عليه وآله استلم هذين ولم يعرض لهذين ، فلا تعرض لهما .
وفي صحيح معاوية : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يمسح هذين ولم
يمسح هذين ، فلا تعرض لشئ لم يتعرض له رسول الله صلى الله ( 3 ) .
وخبر غياث بن إبراهيم عن جعفر عليه السلام عن أبيه عليه السلام : كان
رسول الله ( ص ) لا يستلم إلا الركن الأسود واليماني ، ثم يقبلهما ويضع خده عليهما ( 4 )
ونحوها غيرها .
هامش
1 - الوسائل باب 25 من أبواب الطواف حديث 2 .
2 - الوسائل - باب 81 - من أبواب الطواف حديث 2 .
3 - الوسائل - باب 22 - من أبواب الطواف - حديث 13 .
4 - الوسائل - باب 22 من أبواب الطواف حديث 2 .