فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — صفحة 289

والوجه لذلك الأصل وصحيح ابن سنان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول لأبي وشكى إليه حرّ الشمس وهو محرم وهو يتأذى به فقال : ترى ان استتر بطرف ثوبي ؟ فقال : لا بأس بذلك ما لم يصبك ( لم يصب ) رأسك . ( 22 ) وجه الاستدلال به انه وان كان السؤال عما إذا تأذى به ولكن الجواب عام يشمل صورة الضرورة وغيرها لان قوله : ( بذلك ) راجع إلى الاستتار بطرف الثوب وخصوصية المورد لا تخصص الوارد وكان الجواهر صوب ذلك الاستدلال ولذا قال : ( فيه انه يعارضه عموم نحو قول الصادق ( عليه السلام ) في خبر المعلى ( 23 ) « لا يستتر المحرم من الشمس بثوب . ولا بأس ان يستر ببعض » ( 24 ) وخبر إسماعيل بن عبد الخالق ( 25 ) ومحمد بن الفضيل ( 26 ) السابقان بل وخبر عبد الله بن المغيرة ( 27 ) المتقدم ضرورة انه لو كان الاستتار بما لا يكون فوق الرأس جائراً لبينه له وخلوّ اخبار التكفير ( 28 ) مع التظليل للضرورة عمّا لا يكون فوق الرأس إذ لو كان جائزاً اختياراً وجب الاقتصار عليه إذا اندفعت به الضرورة ، ولعل المتجه حمل ذلك كله على الكراهة كما يؤمى إليه خبر قاسم الصيقل قال : « ما رأيت أحداً كان أشد تشديداً في الظل من