تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — صفحة 359

مساهمون:

ص٣٥٩

عجلان » . ( 8 ) ولكن ليس فيها قضاء طواف عمرتها إلاّ أنه يستفاد من روايتها في الكافي بسند آخر ولفظ أتم فقد رواه عن أحمد بن محمد ( 1 ) عن محمد بن إسماعيل ( 2 ) عن درست الواسطي عن عجلان أبي صالح قال : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن امرأة متمتعة قدمت مكة فرأت الدم ؟ قال : تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وإن لم تطهر فإذا كان يوم التروية أفاضت عليها الماء وأهلّت بالحج من بيتها وخرجت إلى منى وقضت المناسك كلها فإذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفاء والمروة فإذا فعلت ذلك فقد حلّ لها كل شيء ما خلا فراش زوجها » ( 3 ) هذا وقد روى في الكافي هذا الخبر بسند آخر بالاختصار أيضاً عن عجلان قال : عدة من أصحابنا ( 4 ) عن أحمد بن أبي عبد الله ( 5 ) عن علي بن أسباط ( 6 ) عن درست عن عجلان أبى صالح « أنه سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إذا اعتمرت المرأة ثم اعتلت قبل أن تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فإذا طهرت وانصرفت من

هامش
( 8 ) الكافي : 4 ، 446 .
( 1 ) ابن خالد البرقي الثقة صاحب المحاسن من السابعة .
( 2 ) ابن بزيع من السادسة ثقة جليل .
( 3 ) الكافي : 4 / 446 .
( 4 ) هم علي بن إبراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن بنت البرقي وأحمد بن عبد الله بن أحمد البرقي ابن ابنه وعلي بن الحسين السعد آبادي المؤدب تلميذ البرقي .
( 5 ) هو البرقي من السابعة .
( 6 ) من السادسة من أوثق الناس وأصدقهم لهجة له أصل .