فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — صفحة 283

والظاهر أنه سقط من الأول ( محمد بن يعقوب ) أو عنه وكذا بين محمد بن يحيى أو محمد بن أحمد بن يحيى ومحمد بن عيسى ، سقط محمد بن أحمد . وفي الاستبصار أخرجه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى بلفظ الكافي ( 4 ) . والظاهر أن الراوي عن محمد بن عيسى هو محمد بن أحمد كما هو في الكافي وفي موضع من التهذيب وإن كان يجوز أن يكون أحمد بن محمد أيضاً فهو أحمد بن محمد بن خالد البرقي فهو أيضاً من الطبقة السابعة له الرواية عن محمد بن عيسى ويروي عنه محمد بن يحيى . وعلى كل حال فدلالته على عدم طواف النساء في العمرة التي يتمتع بها إلى الحج ظاهرة . ومنها ماروا الشيخ بإسناده عن محمد بن الحسن الصفّار ( 5 ) عن محمد بن عبد الجبار ( 6 ) عن العباس ( 7 ) عن صفوان بن يحيى ( 8 ) قال : « سأله أبو حرث ( 9 ) عن رجل تمتع بالعمرة إلى الحج فطاف وسعى وقصر هل عليه طواف النساء ؟ قال : لا إنّما طواف النساء بعد الرجوع من منى » . ( 1 )