الفاتحة على المأموم ، ومن قال بوجوب قرائتها عليه ، ومن خالف في حكم صنع أهل الميت الطعام ، وجمع الناس عليه فقال : إنه مستحب ، أو قال : إنه مباح ، أو أنه مكروه غير حرام فمثل هذا لا يجوز تكفيره ، ولا إنكار الصلاة ، ولا تمتنع مناكحته ، ولا يحرم الأكل من ذبيحته ، بل تجب مناصحته ، ومذاكرته في ذلك على ضوء الأدلة الشرعية ، لأنه أخ مسلم له حقوق المسلمين . والخلاف في هذه المسألة خلاف في مسألة فرعية اجتهادية ، جرى مثلها في عهد الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف ، ولم يكفر بعضهم بعضا ، ولم يهجر بعضهم بعضا .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس
عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقديم الهدايا مع العزاء
الفتوى رقم ( 1837 )
س : في حالة العزاء ومجئ وفود القبائل من مختلف القرى لمواساة المصاب يأخذون معهم مدا من القهوة ، أو مدين وكيلو