أتاهم أمر شغلهم » ( 1 ) ، وروي عن عبد الله بن أبي بكر أنه قال : فما زالت السنة فينا حتى تركها من تركها ، وروى أحمد بإسناد جيد عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : « كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة » ( 2 ) . وهكذا تحديد ذلك بمدة أربعة أيام أو خمسة ونحو ذلك لا أصل له في الشرع ، بل هو بدعة . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز الصدقة بطعام للميت في المأتم السؤال التاسع من الفتوى رقم ( 5401 ) س 9 : هل من الجائز أن يتصدق أحد بطعام في المأتم فيهدي ثواب صدقته إلى الميت ، إذا أكلها الحاضرون في ذلك المأتم ؟ ج 9 : المشروع في صناعة الطعام أن يكون غير أهل الميت هم الذين يصنعون الطعام ؛ لأن أهل الميت قد نزل بهم من الفاجعة
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 150
مساهمون: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
ص١٥٠
هامش
( 1 ) سنن الترمذي الطهارة ( 135 ) , سنن أبو داود الطب ( 3904 ) , سنن ابن ماجة الطهارة وسننها ( 639 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 476 ) , سنن الدارمي الطهارة ( 1136 ) .
( 2 ) صحيح البخاري في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس ( 2278 ) , صحيح مسلم الإمارة ( 1829 ) , سنن الترمذي الجهاد ( 1705 ) , سنن أبو داود الخراج والإمارة والفيء ( 2928 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 121 ) .