اكتسبن " نزل في الميراث . فإن كان كذلك والا فالعموم أيضا يتناوله .
( فصل )
وقال تعالى " ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت
أيمانكم فآتوهم نصيبهم " ( 1 معنى الآية جعلنا الميراث لكل من هو مولى الميت .
والموالي المذكورون في الآية : قال مجاهد هم العصبة ، وقال قوم هم
الورثة ، وهو أقواهما . والتقدير ولكم جعلنا ورثة مما ترك الوالدان والأقربون
وقيل تقديره ولكل مال تركه ميت جعلنا موالي - أي قوما - يرثونه فيملكون
مما ترك الوالدان والأقربون . وقال الجبائي : أي لكل شئ وارث هو أولى به
من غيره ، يسمى الوارث مولى من هذه الجهة .
ثم استأنف فقال " والذين عقدت " أي عقدتم " أيمانكم " أراد بذلك عقد
المصاهرة والمناكحة .
وقال الله تعالى " ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم
في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن " ( 2 . اختار الطبري
أن يكون المراد به آيات الفرائض ، قال : لان الصداق ليس مما كتب الله للنساء
الا بالنكاح فما لم تنكح فلا صداق لها عند أحد .
" والمستضعفين من الولدان " أي [ وفى المستضعفين " واليتامى " الصغار
من الذكور والإناث لأنهم كانوا لا يورثون الصغار من الذكور حتى يبلغوا ،
فأمرهم أن يؤتوا المستضعفين من الولدان ] ( 3 حقوقهم من الميراث .
هامش
1 ) سورة النساء : 33 .
2 ) سورة النساء : 127 .
3 ) الزيادة من م .