فان أصحابنا رووا في تفسير الآية أن المراد به الإماء دون الذكران من المماليك
على ما تقدم .
ويجوز للرجل إذا أراد أن يتزوج بامرأة أن ينظر إلى محاسنها ، وإذا
اشترى جارية جاز له أن ينظر إليها . ويمكن الاستدلال عليه بقوله تعالى " وكشفت
عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير " ( 1 ، وروي أنه نظر إلى ساقها وكان
عليه الشعر فساءه ذلك فعمل له النورة والزرنيخ ( 2 .
( فصل )
وقوله تعالى " لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا " ( 3 نهى الله
المؤمنين أن يدخلوا بيوتا لا يملكونها وهي ملك غيرهم الا بعد أن يستأذنوا ،
والاستيناس الايذان ، فالمعنى حتى تستأنسوا بالاذن . وقال مجاهد : حتى
يستأنسوا بالتنحنح والكلام الذي يقوم مقام الاستيذان . وقد بين تعالى ذلك
بقوله " وإذا بلغ الأطفال منكم فليستأذنوا " ( 4 قال عطاء وهو واجب في أمه وأخته
وسائر أهله لئلا يهجم على عورتهن .
وقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين
لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات " ( 5 ، يقول الله مروا عبيدكم وإماءكم أن
يستأذنوا عليكم إذا أرادوا الدخول إلى مواضع خلواتكم . قال ابن عباس : الآية
في النساء والرجال من العبيد . وقال غيره : الاستيذان واجب على كل بالغ
هامش
1 ) سورة النمل : 44 .
2 ) سورة الثقلين 4 / 92 .
3 ) سورة النور : 27 .
4 ) سورة النور : 59 .
5 ) سورة النور : 58 .