أي أن هذه الأشياء محرمة عليكم ، إلا ما أدركتموه ،
فإن ذكاته تحله .
وقد سئل ابن عباس عن ذئب عدا على شاة فشق بطنها
ثم انتثر قصبها ( 1 ) فذبحت فقال : كل ، وما انتثر من
قصبها فلا تأكل .
رفع اليد قبل تمام الذكاة :
وإذا رفع المذكي يده قبل تمام الذكاة ثم رجع فورا
وأكمل الذكاة فإن هذا جائز لأنه جرحها ثم ذكاها بعد
وفيها الحياة فهي داخلة في وقول الله تعالى " إلا ما ذكيتم " .
جرح الحيوان عند تعذر الذكاة :
الحيوان الذي يحل بالذكاة إن قدر على ذكاته ذكي في
محل الذبح ، وإن لم يقدر عليها كانت ذكاته بجرح
جزء منه في أي موضع من بدنه بشرط أن يكون الجرح
مدميا يجوز وقوع القتل به .
قال رافع بن خديج : كنا مع رسول الله ، صلى الله
عليه وسلم ، في سفر فند ( 2 ) بعير من إبل القوم ولم يكن
معهم خيل ، فرماه رجل بسهم فحبسه ، فقال رسول الله ،
هامش
( 1 ) القصب : الأمعاء .
( 2 ) ند ، بمعنى شرد وذهب على وجهه .