* قال في 3 / 201 عن أهالينا . . . الأهالي : جمع
- ج -
* عرّف مجمع بأنّه محلّ الجمع أو زمانه في 3 / 68 بينما في 6 / 188 عن
مجمعاً لم يذكر الزمان
* عرّف نستجيرك من في 5 / 208 السطر العاشر بأنّه طلب منه أن يجيره . . .
بينما جعل هذا التعريف في 6 / 192 هو ل ( نستجير ) بك وفرّق بين نستجير منه
وبين نستجيرك منه
- ر -
* عرّف الرقبة في 4 / 31 و 6 / 76 بأنّها العنق بينما قيد في 2 / 144 بأن الرقبة
هي مؤخّر أصل العنق
* قال في 4 / 59 أنّ ( الرقدة فعلة من الرقود وهو النوم ) بينما في 7 / 53 قال
الرقدة فعلة من الرقاد وهو النوم
* أطلق تعريف الرهبة بأنها الخوف في كل أجزاء الكتاب وخصوصاً في
7 / 301 لأنه دعاء للرهبة بينما في 1 / 207 قيّدها بالخوف من الله سبحانه
* عرّف الإرتياب في 5 / 146 السطر قبل الأخير بأنّه الشكّ بينما في
6 / 189 عرّفه بأنّه أسوء الشك أو الشك مع التهمة
- س -
* في تعريفه للسعي في 5 / 54 قال بمعنى العدْو بينما في ص 170 من نفس
الجزء قال بمعنى المشي السريع وهو دون العدْو
* عرّف السهو في 7 / 90 بأنه الغفلة بينما قال في 2 / 37 الغفلة أعمّ من السهو
* عرّف السوء بالقبيح في 4 / 449 بينما فرّق بينهما في 2 / 481
فهارس رياض السالكين — صفحة 726
مساهمون: الشيخ محمد حسين المظفر
ص٧٢٦