7 / 137 السطر الثالث أم غيرها لأنّه في كليهما ( وأوف )
- ه -
* في 5 / 324 السطر 13 قال جمع ورطة وهو الهلاك بينما في السطر الأخير
من نفس هذه الصفحة قال جمع ورطة وهي الهلاك . فمرّة هو ومرّة هي
* الهندي الأبكم والرومي الطمطماني والفارسي الأعجم وأمثال هذه
العبارات في 5 / 245 - ممّا لا نتوقعها ولا ننتظرها من أمثاله من العلماء
- و -
* قال في 5 / 324 - السطر 13 الورطات جمع ورطة وهو الهلاك ثم قال في
السطر الأخير ، قال الطيبي : هي جمع ورطة وهي الهلاك . فما هو الجديد الذي
أضافه في تكرار هذه العبارة ؟
* في 3 / 428 السطر الخامس ، استشهد المؤلّف بهذه الحكاية باعتبارها من
الورع وما أبعدها عن الورع بل هي وسوسة ، ودليلنا السطر 12 و 14 من نفس هذه
الصفحة والسطر الأول من الصفحة التالية
* قال في 5 / 458 إضافة الوساوس إلى الشيطان من باب . . . والحال أنّ نصّ
متن الدعاء أعلاه هو إضافة النزغات إلى الشيطان لا الوساوس
القسم الثاني
النتائج الخاصّة
( أولا ) الأبواب :
- ب -
* البائس في 2 / 478 السطر 2 قال من باب علم بينما في 7 / 31 السطر
الرابع نفس الكلمة قال من باب تعب
* برئ منه قال في 7 / 381 السطر 61 من باب علم بينما في 5 / 56 السطر
14 من باب تعب
فهارس رياض السالكين — صفحة 724
مساهمون: الشيخ محمد حسين المظفر
ص٧٢٤